书画收藏：食古纳新 瘦硬通神
亲风雅 以正体裁
丁雪峰 渊林画院 2016-08-19 06:19
在宋以前，书画艺术强调“成教化，助人伦”的作用。宋以后文人画大盛，文人画家强调人品与画品的一致，且视隐逸淡泊为高，碌碌事功为俗。
清沈宗骞《芥舟学画编》：“笔格之高下，亦如人品，故凡记载所传，其卓乎昭著者，代惟数人，盖于几千百人中，始得此数人耳。夫求格之高，其道有四：一曰清心地，以消俗虑；二曰善读书，以明理境；三曰却早誉，以几远到；四曰亲风雅，以正体裁。”
清唐岱谈到李思训、卢鸿、李成、吴镇、倪瓒、黄公望，都是“志节高迈”之士，故能“画入神品”。中国画艺术强调作画先作人，艺术最终是体现作者的品格。唐穆宗问柳公权笔法，对曰：“用笔在心，心正则笔正”。“立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概”（清王昱《东庄论画》）。
格调是一种批评标准，它坚持艺术与画家人品、人格相一致的原则。认为人品高，画格就高，气韵生动乃从人品中流露而出。改革开放以来思想开禁，人格高下失却了准则，变为“规范失落，状态。伴随商品竞争而来的是不择手段，在各种冠冕堂皇的旗帜下，贪欲、欺诈、残忍、虚伪种种恶行大行其是，现代化追求中唯重技术、效率而漠视人性、人情，重物质轻精神的倾斜日见明显。在这种背景下，艺术家以真诚、善心、友爱、人道精神、博大胸怀注入艺术，有着特殊的意义。当代艺术比任何时候都更需要以高格调净化人的灵魂，净化艺术和艺术家自身。
但是，愿望只不过是愿望，只靠艺术家的善心改变不了现实。但真正的艺术家、大艺术家、能立足于历史的艺术家，只能在高格调的艺术追求下产生。
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