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天地之道在于平衡「世间万物都是平衡的」

时间:2023-09-14 08:34:59 来源:搜狐
《道德经》第六十章 【原文】 

治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。

非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。

夫两不相伤,故德交归焉。


《道德经》第60章分享暨新年祝福07

二、平衡是天道的属性,把握平衡,和谐不求而自来。

治国和修身是一个道理,都要掌握平衡;若失去平衡,系统容易崩溃。

“治大国若烹小鲜”所达到的最高境界是国无弃人,天下无弃物,就像地球一刻不停地自转,是为了让每一寸土地都有机会得到阳光,这就是和谐社会的大同境界。


大国幅员辽阔、人口众多,边远地区易被忽略,底层人民易被忽视,管理要像烹小鲜一样,远近兼顾,一视同仁,照顾到各个阶层,才能整体提升。

所以,越是边缘化的地方,越要加倍注意;越是老百姓的呼声,越要仔细聆听。

让大家既拥有基本的生活保障,又享有必要的社会尊重,人心安定时,社会才能和谐。


反过来,两极分化是造成动荡的主要因素。

就像天平,两端若平衡,才能处于一种微妙的静态;两边若太悬殊,必然会上下震荡。

人世间,财富很好,但多占就不好;权利很好,但滥用就不好;名望也很好,但标榜就不好,所有事都要把握平衡。

但平衡不是搞平均主义!

“平衡”是让辛勤付出的人得到该得的,让纯朴厚道的人拥有该有的,然后让这样的人成为社会上最受尊重的阶层,这就适应了天道的平衡,国家的发展也有了基础。


不过,纯朴厚道的人往往不善表现、不爱争利,所以容易被忽视,但这并不代表他们软弱可欺。

就像柔弱的水一样,水善处低位而不争、容纳污浊而不弃,有水的地方才有生命、有景色、有灵气。因为,所有植物都傍水而生,所有动物都逐水而居,这是天性使然。

水最大的特点是平准高下,天地祥和时甘露自降,乾坤颠倒时旱涝必至,谁若以为水真的柔弱可欺,必然搬起石头砸自己的脚。

一个社会只有推崇踏实厚道,并能让踏实厚道成为主流,才能让发展更持久、更稳定。


《道德经》第三十二章中说:“道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。”

纯朴大道虽极致微小,又隐于无名,但天地都臣服于它,因为道是总本源。

道与天地的关系就像“川谷之于江海”,川谷宁静细小,江海奔腾浩瀚,两者看上去力量悬殊,但若无川谷输送水源,江海又从何而来呢?


纯朴厚道之人对于社会而言,就像川谷之于江海,只有重视本源、重视根基,天下才能大治,这就是对平衡的运用。

平衡是天道的属性,有天道加持,人心归朴,众生归宁,万物归位,幸福安康的太平盛世就现前了。

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