书画艺术：书画家赵世君其人其书

书画家赵世君其人其书

中国传统文化的审美是崇雅的,是以雅为文艺创作的至高追求。中国的书法是凝固着但却充满动感的视觉艺术,它体现这我们民族独特的美学风貌。因为只有美的艺术才有着永恒的生命力。书法的每一幅作品都是书法作者本人心性和意志的体现,常常具有着独特的语言和体势。而书法又绝非是简单的线条艺术。评价一幅书法作品,一般说法是下品看字,中品看笔,而上品则要看气。气者,韵也,所谓气韵兼备才能间趣生动。气是高层次的美学要素,是作品所体现的一种整体的格调和意境。这种气韵在作品中的凝结是作者书法功力和性情学养的相得益彰,而年少成名的赵世君无疑是这二者相得益彰的前行者。

对书法艺术,世君可称是虔诚的。从少年起就迷恋书法。每天的大量临摹和思考,用十数年的时间完成旁人几十年所要完成的锤炼。世君这种对传统的敬畏,让他更深入地走进了传统,使他从追求典雅升华到了追求淡雅,从对笔法、章法、墨法等技巧的追求,幻化为对意境和主体人格的追求。文字创作中的“淡雅”之境表现出的则是冲和宁静之意、闲适雅淡之味。近来观摩世君的书作无疑是淡雅的,修拔如卷松垂涧,明镜如远山积雪,萧疏如冰痕雪彰。但用笔所表现的线质却朴健浑厚,如太阿斩截、溯漠横雕,所谓“劲利取势,虚和取韵”。这是淡中见浓,淡中见深,是淡而意蕴悠长,渐远而至无穷也。以少年之人,入淡远之心,世君可谓悟道矣。

欣赏赵世君的书法作品,可以看出其少时的基本功严谨且扎实,各家碑帖无不临摹逼肖,但毫无流弊于泥古不化之病,而是取其生机,通过独到的参悟,形成了今天自己的风格。他的运笔具有很强的张力,且内敛于中;抒墨讲究独特的墨法,技巧和形式有机结合,中锋轻健而回锋收笔极具气势,转折萦带、纵横布局,所看其作品往往充满了线条流动跌宕起伏的美感。他用墨淋漓,枯藤缠树,苍郁劲健,我以为,那是他坚毅的性格和那种“天行健君子自强不息”的意志力在书法作品中的体现和投影。人们常说,形式总是由它背后的内容决定的,书法作品的背后站立的都是一个一个书法家人的形象,所谓人品即为书品应该是不为过的一语。如果说赵世君的书法气韵,体现的是一种狂放浩然之气,那就是他独特的人生境界与艺术情怀的体现。

赵世君的书法作品

世君做事严谨认真,朋友往来豪爽洒脱,身上带有狂放不羁的文人格调和浪漫主义并存的奇妙气质。上个世纪六十年代出生的赵世君,成长于时代变迁于社会发展和书法机遇与挑战并存的时代里,他的坚持和对于“法”的思考使他的“书”更具理性的成熟。自从世君来京发展的这些年里,他习书作画的确非常刻苦,不仅殚精竭虑的挖掘着自身的才情,同时也在努力训练着自己的艺术修养。我与世君尽管平时来往不多,但对他的书法艺术尤为关注。在我的印象里,世君是一位技巧与抒情都比较突出的青年书画家,书作中字里行间透着才俊之气。

他的行草书跌宕起伏、腾凌射空,视觉冲击力很强,那种处处用力、处处见情的行草表现手法用笔果断流畅,线条丰富苍劲,呈现出一种简淡清远、洗尽铅华、复归于朴的意趣。在世君的书法作品中,魏晋人特有的散淡自然的韵致跃然纸面。这种韵致时而见于疏朗简淡、流畅的线条上,时而表现在意态空灵、劲峭险峻的结体上,时而又呈现在萧散宽松的间距上。我想,魏晋时期,在玄学思想的影响下,文人墨客崇尚恬淡虚旷的人生,不刻意为艺术,强调自然流露、落笔天成。我们刻意从王羲之尺牍、王珣《伯远帖》中刻意窥见这种韵致。

赵世君的书法作品

这种审美情趣后来影响了历史上的许多文人和书画家,比如王维、苏东坡、米芾、董其昌等。明末清初的朱耷更是一位“胎骨于晋魏”的书画大家。白眼横空、寥寥数笔的寒鸟,为三百多年来的画坛留下了无限深远的印迹。令我赞叹的不仅仅是八大山人画,还有他特立独行的书法,同样用简淡、朴素的笔法表达丰富的内蕴。这种简淡与朴素绝不是平淡寡味,而是一种精能之至、绚丽之极。看得出,世君也在追求这种境界。这些书法作品很得魏晋人的精神气质,追求笔五的洗练与蕴藉;虽然每幅作品各有情调,但总体来说以静以雅以散为上,突出笔墨以外的传神;一点一画,从容不迫,看似朴拙,然能拙中藏巧,在细微处求变化。线质婉转苍劲,有汉隶唐草遗韵,许多地方深藏寺角,这些都得于世君传统功底扎实且富于创造精神。这些作品一反他往日激情涌动的创作风格,力图去掉雕饰和繁复,给我们展示出了他性情中的另一面,实为难能可贵,可见赵世君已经形成了自己的书法语言体系和独特的情感表述,形成了自己的独特的书作风格。

我以为,世君是一位很优秀的青年书法家也是中国美术家协会的会员。欣赏他的作品,总体感觉,帖学的流畅感比较强,与其他年轻书家相比较,有一点深刻的思考。其行书、草书创作儒雅的东西多一些。最近从他这些作品中不难看出他一直在思考、在探索,并吸收了一些魏晋时期碑帖的营养。同时融合了唐、元、明、清各大书家的营养。在原有的王羲之的体系中又增加一些变化,这种探索,我觉得应该鼓励。他最近的行草书线条比较有厚度,显得扎实,又灵动。我认为他在追求一种文雅中见奇绝的境界。文雅和雄强、奇绝、趣味相比,我个人认为文雅是书法的最主境界。而世君的作品,即增加了浑朴,又保持了文雅,这是很可贵的。

近年来,世君给我最大的感觉是动态的,他一直在动。在提升自己艺术高度的同时他还在慢慢的向四周拓展。和他多次沟通中我感觉到他内心深处的自信和不满足。但我知道世君是一个冷静的人,在激情四射的性情中他又有着非常理性的思考。因此,他能客观地梳理当代书坛发展的走向并准确地确定自己的方向。可以说,自信、理性、清醒、激情、才情、底蕴这些因素对于一个艺术家是多么重要,而世君具备了!

我一直认为,从事艺术创作活动,想要感受和领略那迷人的巅峰之美,独具与众不同的个性风采,非具备一定的天赋资持是不可企及的。此处所言天赋并非“天才论”者的玄奥之谈,而是实指从事此专业所必须具备的基本素质和物质条件。它大致包括两个方面内容:一是属心象的,即其人性格气质及内心所具备的领悟力、想象力、理解力等。心象不佳,则难以想见古人之精神,感悟艺术之真谛,更何谈将所见之法贴名迹揣摩之,进而长早表现于缣素之上?所以,心象至为重要,不能得于心象者,不宜从艺。二是属器质的,即其人手部肌肉的灵敏度,操作能力和模仿能力等。品质好,表现力强,随性挥洒便可尽情呈现心象之美,退而求次,即使心象不佳,也可为一般巧匠,但终不能入其堂奥,成一家风规。对自我天赋的正确认知和客观评价决定了艺术道路的选择和去向。

事实上,唱作本应是具有强烈主观意味的个体活动,它直接受到主体心象和生命意识的影响,体会一种创作如同倾听一首乐曲、感受一道风景一样,刹那的意会和涌动往往更能激起内心最深处的真性情,情性的滋养和品格的历练使得世君在行草书的创作中找寻到了术语自己的情感宣泄。一方面,在整体的篇章布置上,他试图把腾挪跳掷的气势和醇厚酣畅的气局以及缠绵蕴藉的气韵融会贯通;同时,在诸多视觉元素的细部处理上更是倾注了心力,不仅注重线条力度感、立体感、节奏感的微妙考究,而且对字型取势及其墨色的对比变化亦多有用心,诚可谓苦心经营。为此世君是付出了超常的训练量,且不折不扣长期躬行于此,极为用力,他不仅仅谋就章法、讲究结字、经营心涧,更在神悟感觉和趣味,嘴为直接的表现手法使得他作品的视觉深度和思想的维度逐渐变得宽广起来。

我个人认为,在世君书法创作实践中,尤其是行草书的创作,其审美的理路是兼备碑帖的。其实,碑与帖绝非是断然分离的两极,应该是在当代审美多元语境下的圆融通会和大胆创造。换句话说,引碑入帖或融贴滋碑在抒情达意的表述上都是一种必要的结合,并无不可逾越的界限。记得他曾对我谈到碑与帖的关系时这样叙述过:“人们在对它们进行临摹、研究的时候,往往是把它们分开来看,而我则是把它们看做一体,将它们看做事物的两个方面。作品中阳刚的东西透露的多一些,他的表现往往就是碑的东西多一些;如果流畅、婉转的东西多一些,它的表现往往就是贴的东西。

我不把它们作为相互的掺和,而是把它作为一体的两个侧面来看。比如说,书法的线条就像是阴阳两极,流畅,婉转的东西我就认为是阴性美的一种典型,当然它里面也暗含阳刚,但它以柔美为主的;如大篆的线型、汉碑的雄强,就是典型的阳刚的线质。在我们运用的过程中,这两种线质的相互交融、变化,其生命的存在就是在这种相互变化种被记录,对大自然的这种鲜活生命的记录都是它的这种变化。就像音色一样,有最阳刚的音符,也有婉转的。在这种流动变化之中,阴柔通过阳刚去升华,阳刚吸收阴柔而更显深刻。

所以我们在运用的时候,单纯的走贴学或者单纯的走碑学,都是自己给自己无意之间竖了一道墙,让自己走进了一个死胡同。”理性的分析和性情的驱使激发世君从碑派的金石意趣中获益良多,并自然融会笔端,使之整体事态变得甚为雄强。加之长期对经典帖学书法的侵淫和心追手摩,使得世君在单字的结构处理和笔法的运用上也颇为精准到位,细微处更具耐看性,这些均成为其书法形式美感不可或缺的视觉亮点。诚然,对世君来说,这番努力和期翼并非其斤斤着力之处,这毕竟只是入贴作加法阶段的必须积蓄,仍属于点画形质的范畴。

我以为,具体可视的形质之美是书法通向神明之路的基石,情调的营造和韵味的提升当为书道更为主远的人格追求。在世君身上我们看到了这种希翼中的努力。一段时期以来,他正致力于用做减法的方式来找寻一种简淡之美,这是足以欣贺的。相信他所认知的减法不仅是对法度技巧不打折扣的提炼与升华,更应当是人格修为和学养积淀的大积累。

作为世君,在学书的道路上前行还很年轻,他自己所选择一边从容儒雅、一遍开张奔放的忆写状态是很明智的。如何理性的把握收与放的关系对于年轻书家的发展尤为重要。世君不但在书法上很有天赋,绘画也名震亦城。我相信,随着年龄的增长、阅历的丰富,特别是对生命情感的体验。必然会有新的思考。那么如何把心的思考转化为自己独特的书法线条语言,既是他面临的新课题,又是进一步升华的机遇,在我看来,世君就是这样一位为数不多的心象与器质俱佳的青年翘楚。事实证明,世君是充满了丰沛才情和深邃睿智的,他才华横溢且用功尤勤,自然成就了他近年来在京城的名声,这是他长期厚积薄发的结果。

简淡是一种书美境界,更是贯穿书家一生追求的生命理念。相信世君朝着心中的那盏灯塔不断努力下去,定会获得更唯美好的人生景致。世君曾说过:“如果你要成为这个时代的艺术家,首先你要成为这个时代的人,而你要成为这个时代的人的一个重要标志,就是你要进入这个时代的时尚生活。

你只有成为这个时代的人,才能够创作出真正能代表这个时代的审美的艺术作品。作为一个书者。对所有书法技术、书法表象和内在意象的研究探索,都反映出我们对这个时代的审美的艺术作品。作为一个书者,对所有书法技术、书法表象和内在意象的研究探索,都反映出我们对这个世界的美的一种关照和对生活的一种提炼;对书写技巧的不断深入和对艺术形式和审美意象的不断拓展。

作为一位书画爱好者,你对生命的体验有多深刻,你对艺术的认识就有多深、表现就有多深刻。书法带给我最大的愉悦就是能将我心里边无法言表的东西物化成艺术作品,呈现给社会。而且这个艺术作品比我自身的生命更长久。我们只有站在前人的肩上,才有发言的权利,如果我们真正学习了传统、读懂了古人,那么有许多弯路是完全可以避免的。”