神奇的汉字演变「像打一样神奇的汉字还有哪些」

时间：2022-11-18 12:21:09 来源：大珊老师

大家好，神奇的汉字演变「像打一样神奇的汉字还有哪些」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

在世界文明史上，中国的汉字与埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字，并称为三大古字。然而，在岁月这条奔腾不息的历史长河冲刷下，后两者都消失了，惟有中国的汉字，久而弥新，延用至今。

身为汉字的继承人和使用者，你是否知道汉字是怎么产生，又如何演变的吗？今天就让我们走进汉字王国，去领略神奇的汉字文化吧。

原始社会的人们为了记录事情，最早采用绳上打结的办法，这就是“结绳记事”。《易·系辞》上说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”意思是，上古时代没有文字，人们用结绳来帮助记忆，到了后世，圣人才用文字取代了结绳。至于如何用结绳来记事，《周易注》记载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”

这是独龙族与怒族的结绳记事，均代表十天后相会

我国独龙族、傈僳族、佤族等少数民族在上世纪初期仍然使用结绳方法记录事件。傈僳族用棕绳和麻绳等打结法记账和记数，打结的大小与多少，代表所需记录的不同物品的种类与数量。怒族用结绳代表相见的时间，系几个疙瘩代表隔几天相见。德昂族用一般的棉线结成的结绳记事，用红、黄、黑、白4种颜色组成，分为粗绳、中绳和细绳。粗绳用于记录一年的劳动所获，中绳表示一年的支出情况，细绳代表的是劳务输出。

云南独龙族把记事绳系在身上

结绳记事和文字记事在功能上是一致的，可以看作是发明文字前的探索。不仅如此，有学者指出，甲骨文、金文中的有部分文字是从结绳中发展而来的。著名的历史学家徐中舒先生在《结绳遗俗考》一文中说：“文字有取象于绳形者，或为屈曲之形，或为分股纠合之形，或为结绳之形。”我们看下面几个字例，不难看出，此观点是有一定道理的。

汉字“十”：就是绳子上的一个结，金文第二个比较明显。

汉字“廿”：即“二十”，是绳子上的两个结。

汉字“系”：金文非常明显，一只手抓着一串结绳。

结绳记事作为记事与交流，显然是比较低级的办法。绳上打的结越来越多的话，时间长了，谁也搞不清究竟是什么意思了。于是，人们开始新的探索，文字的诞生也就呼之欲出了。关于汉字的发明有几个版本的传说。

在《周易·系辞》中有“伏羲画卦”说，即传说原始社会有伏羲画卦，以阴阳为基本符号，并演化为八种组合以概括自然现象，万物情态，以此作为文字的起源。现代学者有“图画”说，认为汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有关。

仓颉造字

关于汉字起源，流传最广的说法是仓颉造字。《说文解字·序》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察仓颉之初作书，盖依类象形，谓之文，其后形声相益谓之字。”

黄帝时代有个人名叫仓颉，十分聪明，小时候就能刻画许多符号来表示各种事情。后来，他被选为黄帝的史官。为了要把黄帝时代的许多人和事记载下来，留给后人作为纪念和借鉴，他决心要创造一套能够表达各种具体事物和思想的文字。

仓颉四处观察，看见鸟兽虫鱼的爪印和痕迹，草木器皿的形状，山川河流的样子，还有房屋的建造、生产的工具、集市的贸易、家畜家禽的饲养、一日三餐和拉尿撒尿、男女结合和生育孩子，如此等等。经过苦心孤诣地探索和夜以继日地描绘，一套既有象形、又能会意，能够表达世界上各种事物和思想感情的文字，终于被仓颉创造出来了。

仓颉把这些象形字献给黄帝，黄帝看过之后非常高兴，他召集九州酋长，把这些字带到四面八方，于是这些字就开始在先民中广泛应用起来了。

仓颉造字是一个传说，中华文字的诞生不能是一个人的努力，是祖先们长期累积的结果。史书中流传下来的传说，说明仓颉是对汉字发展有重大贡献的人物，是整理汉字的集大成者。