审美资本主义的四个特征「资本主义最典型的特点」

大家好，审美资本主义的四个特征「资本主义最典型的特点」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

题记：史蒂夫·乔布斯曾经说过这样的话：“如果我们必须制造一些我们每天看和每天使用的东西，我们不妨让它们变得美丽！”也许，如果不是乔布斯或苹果，我们所有的电子设备仍然会象那些丑陋的或米色的IBM或微软早期产品，——这是我这样的苹果深度使用者的感觉。归属于我的产业哲学主题。

国外没有这么紧张，因此我的朋友圈里多多少少能看到一些国外的照片与视频。这两天看到伊比利亚半岛上的一些，即使像西萄这样的国家，在感触那些异域他性（exotic otherness）的魅惑时，也让我联想到深深植根于其日常生活与社会化模式中的审美资本主义。刚好手中刚处理完一份法国人写的相关资料，便就此写些文字吧，但只限于如标题所框定的论题。

资本主义，似乎是与审美的生活是不相容的。一个被广泛分享的判断是，资本主义能够增加财富，生产与分发各种商品，但这是建立在制造经济与社会危机、加剧不平等、造成生态灾难，摧毁个体的智力和道德，以及破坏个体的情感与审美能力为代价。一句话，资本主义丑陋着整个地球，美的维度在这个世界在日复一日地消退着。

作为一个人文主义者，我以前亦在一定程度上分享着这一判断。从上个世纪90年代，我通过《人文主义视野中的技术》等一系列作品的写作，也包括在我的教学与科研中，以技术批判为锚定点，对资本主义展开过一系列的批判，从而使自己在一定意义上归属于某种诗意、艺术、浪漫与审美的传统中。而且这种归属，更重要的是，有时是在行动层面上的。

然而，作为一个工科男，也作为一个有着实践传统的研究者，我的一些产业咨询与研究，让我至少有半只脚隐匿地踏在产业领域。这种脚踏实地的实践，让我一直有一种直觉，而且这种直觉在现在已经是一种实打实的判断，这就是，资本主义越来越成为这个世界的审美化引擎。

谓予不信，试看那些：令人叹为观止的建筑奇观，如博物馆、体育场馆和机场；由棕榈树点缀的人工岛；售卖着各种奢侈品的购物中心；类似于艺术画廊的酒店、酒吧和餐馆的商场；越来越“时尚”的装饰；其美丽已具备收藏价值的商品；舞台上的时装秀；随时随地即得的电影、音乐和其他的艺术品。

这些事实足以表明，一个新的审美时代正在建立，风格、品味、美与娱乐的必要性在消费市场中变得如此重要，已经改变商品与服务的生产、分配与消费的形式，以至于很难不意识到一种资本主义的最新化身——审美资本主义，或艺术资本主义。当然除了审美、艺术外，这些限定词还有“酷（cool）” 、“情感（emotional）” 、“上瘾（addictive)”，和“创意（creative）” 等，都突出了这一后福特产业体系的共同要素，即将审美策略广泛应用于大众消费的所有领域的商业目的。

我收集到的审美资本主义的材料，有一本德国人写的书，几本法文资料，还有英语国家的一些。按照那本德国人写的书的思想，我们可以将审美资本主义界定为生产、分配和消费系统的一个新的历史阶段，在这个历史阶段，经济增长的追求是通过审美价值的生产来完成的。这点我在先前的一篇文字中提到过。

如文头所说，这篇文字我想通过引用一本法文资料，说一下审美资本主义的四个主要特征，其实也是审美资本主义的主要逻辑。

一：将风格、诱惑和情感整合和推广到市场消费的商品中。审美资本主义是一种以对消费市场、物品和日常环境的系统审美化为基础的经济体系。从此，审美范式不再外在于产业和市场活动，而是融入其中。其结果是一种生产过程与审美工作、金融精神和艺术精神、会计逻辑和想象逻辑渗透或共生的生产方式的出现。在这种配置中，艺术工作通常是集体性的，委托给拥有有限自主权有限的团队，由管理者所监督，并整合到或多或少有些官僚主义的等级结构中。因此，事实仍然是，这是一个创造美与景观、情感与娱乐以征服市场的问题。从这个意义上说，正是一种策略美学或“魅法工程（ingénierie de l’enchantement）”，赋予了审美资本主义的特征。

二：文化创意产业的创业维度的扩展。现在，艺术世界越来越不是一个“分离的世界”或“倒挂的经济”：它们受到商业和市场经济的一般规律的支配，需要竞争与盈利。在电影和电视领域，投入大量资金的运营者，需要获取与其它部门相同的盈利，这是随着艺术资本主义战胜了文化产品的管理的结果。甚至博物馆也必须作为企业来进行管理，实施营销和沟通政策，增加参观人数，寻找新的收入来源。在审美资本主义中，作品的评判基于其商业和财务结果，而不是基于其严格的美学特征。

三：从事具有审美成分的生产的团队已成为一个新的经济力量。一个曾经的边缘领域，已经成为经济活动的主要部门，拥有巨大的资本和巨大的营业额。我们不再处于小型艺术生产单位的时代，而是处在一个文化乳齿象，即创意、时尚和奢侈品产业的跨国巨头，且以全球为市场的时代。

四：审美资本主义是一种在其中旧的艺术和文化等级制度被破坏，但同时艺术、经济和金融领域相互渗透的体系。在异质宇宙发挥作用的地方，杂交过程正在发展，以前所未有的方式将美学与工业、艺术与营销、魔力与商业、设计与酷（cool）、艺术与时尚、纯粹艺术与娱乐结合在一起。

正是所有这些逻辑，表明在资本主义的最新化身中，其美学范式并非只是资本主义系统的一个外围变量或轶事变量，而是在促进产业生产率提高的同时，创造了一种真正的经济突变：从以生产为中心的资本主义，我们已经转向了大众消费的资本主义。亦即，通过产品过时、风格和诱惑的策略，资本主义从根本上改变了创造和生产、分配和消费的逻辑。它的意义已经发生了变化：它不再是一个简单的理性经济体系，而是一个生产风格、情感、虚构、逃避、欲望的审美机器。审美资本主义为我们构建一个既是商业的也是想象的宇宙。

我曾将我的技术批判理论，当然也是资本主义批判，称之为“审美救赎”纲领。（不过先前由于多多少少关涉产业的咨询与实用研究，多叙而不作。）在此，我特别关注世界的审美化问题。

我希望世界更美，我的梦想也更多，现实从来是不完美的，魅化是必要的。

然而，在历史的尺度上，显然不只是美能够“救赎世界”。面对日益尖锐的巨大经济、社会和生态问题，如果不动员人类智慧，不投资于研究和创新，不投资于科学和技术，就不可能解决问题。当然，这不能解决所有问题，绝非如此，但如果没有这些，人类就无法逃脱灾难之链。我们必须同意：在这个层面上，我们的救赎与其说是艺术，而勿如说是理性的和技术的智能。

然而，事实仍然留存下来，审美生活的理想比以往任何时候都更加重要。如果说没有理性的智慧的审美无力应对集体的未来的挑战，那么没有审美维度的技术科学的理性也无法让我们走上美好的与品味的生活之路。无论如何，审美资本主义成功地创造了一种审美存在模式——快乐、情感、梦想、逃避、娱乐，当然，它并非美好生活的代名词，也可以以一种更高的审美理想的名义进行批判。

完