丽江旅游摄影体会心得「去丽江感受什么风情」

大家好，丽江旅游摄影体会心得「去丽江感受什么风情」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

刘乾坤在《我愿意这样诗意的栖居》一文中，记得这样经典的描述过丽江。

丽江，是欧洲人最喜爱的旅游城市，荣获了全球人居环境优秀城市，同时也是全国文明风景旅游区；

丽江，既有古老的文明遗存，又有时尚多元的当代文化，与丽江的阳光、轻风、白云与穿城而过的小溪组成一个绝妙的诗意环境；

丽江，我愿意这样诗意的栖居；

丽江，因为那些不可忘却的记忆，我不想走；

丽江，因为那些无尽的风花雪月与一地的诗情画意，我还想来……

乾坤之笔，颇具煽动性，余香袅袅。对于丽江，我并不陌生，八十年代中期我就在密士巷那口老井边居住过，享受过温暖的阳光，诗一般的懒散，还有那香喷喷的几豆凉粉。今非昔比的丽江古城，常常听人抱怨“商业化”了，我问什么是“商业化”？难道更多的人来这里享受舒适的爽朗生活不该？未必，大凡经历过多少年来丽江古城风风雨雨的人会说，丽江的今天其实更好了，至少文化的底蕴更加浓郁，舍得下货币什么都可领略一番，这就是市场下的旅游经济。

到此一游的人们是庞大的，破碎21世纪预言的数码相机也在这里展现得淋漓尽致，随处可见举着手机、DC到单反的游客。在这里拍摄的目的及高人很多，我不企班门弄斧，仅自我体会的介绍一下丽江应有什么值得拍摄，实为抛砖引玉。

丽江古城作为有厚重文化底蕴的历史文化名城，来此拍摄不可简单模式地局限在某一方面。我认为有古城景象、休闲栖居、东巴文化、夜色等四个主要方面值得拍摄。

古城景象

丽江古城应由大研镇、束河镇两个部分组成。两处古城都是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。 大研镇位于丽江县城中，因四面青山环绕，形状如同一块碧玉大砚，故名大研镇。初建于宋末元初，盛于明清。

拍摄中两处古城我认为有以下几点：

一是“拍古城”。也就是整个古城面貌。古时的城建方法是先行开河，然后依河水的来龙去脉进行城建规划，布街辟路。丽江古城的城建方法亦是依承传统的古城建规划法的经验，所以它是中国古代城建方法的活化石。

二是“拍建筑”。古城保留了大片明清年代的居民建筑，均是土木结构瓦屋面楼房，多数为三坊一照壁，也有不少四合院，融合了纳西、白、汉等民族建筑艺术的精华。居民建筑布局灵活，注重装饰，精雕细刻，以木府建筑为典型。在他们的门窗上多雕饰花鸟图案，并且色调浓烈。

三是“拍溪流”。古城的泉水富有音韵；丽江古城游荡着天籁的灵魂。清澈的泉水分三股主流穿城而过，在城区又变幻成无数支流，穿街走巷，入院过墙，流遍万户千家。黑龙潭是玉河水的源头，泉水从四周山麓的古老栗树下、岩隙中喷涌而出，在此汇成一个巨大而又神奇的出水潭，成为丽江古城生机勃发的秘密。束河古镇 依山傍水,民居房舍错落有致。街头有一潭水,称为"九鼎龙潭",又称"龙泉"。潭周绿柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游鱼可数。从潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁,远近汩汩有声。这里的居民都喜欢在庭院种植花木，摆设盆景，无户不养花，无户不流水，形成了“家家流水，户户垂柳”的高原水城风貌，被誉为“高原姑苏”、“东方威尼斯”。

四是“拍古桥”。古城流水密布，架有大小桥300多座，最著名的数大石桥、万子桥和南门桥。三桥皆为明代所建的石拱桥。其中大石桥为双孔石桥，处于丽江古城繁华地段。万子桥为单孔桥，“万子”象征子孙万千。南门桥为单孔石拱桥，砌有石雕龙头。束河古桥位于束河镇中心的龙泉水上 ，行人络绎不绝，桥市生意兴隆。

五是“拍石板”。两处古城有一独特的景观就是石板路，纳西人用勤劳的智慧，取当地特产的“五彩石”，打制用来铺垫街道路面，不仅实用耐磨，且以“五彩”筑构了一道道靓丽景观。束河的小小四方街,大研古城四方街一样，两处古城以此为中心放射状延伸各个街巷。古往今来街面上的那些被人马踩踏得光溜平滑的石板,还能照见往日的繁华。

六是“拍特产”。主要特产有丽江巴巴、几豆凉粉、江边火腿、梅李果脯、韵酒等，可拍其以昭一方文化，同时，丽江古城曾以发达的皮革加工、竹编等手工业闻名于世。这里值得一提的是古城的旅游经济，现有众多的“外来特产”，拍摄中要注意鉴别。

以上拍摄过程中，拍古城全貌以早晨阳光抵达时为主，也可黄昏古城未全黑城中灯火打开时。镜头应选广角，支脚架。小光圈。拍摄点根据图片的用途应尽可能在附近的象鼻山、王龙山或高层建筑。拍古城内部时不受时间限制，应以标头或中焦头为主，手持即可。拍细节内容、物件时建议使用长焦段头，大光圈，以突出主题。

休闲栖居

丽江在很多人心目中是向往的“身心和灵魂的栖居之地”。丽江的美，在于天设地造的山水美与丽江人千百年来所创造的人文美非常协调地融合在一起，使丽江显现出一种独到的、不可替代的个性和魅力。来丽江休闲的人素质不均，有的为感受人文与自然之美而来，有的随心潮和好奇而来，也有的为吃喝玩乐，寻找所谓的艳遇而来。因此，拍摄这个内容，需要用文化修养作支撑，有明确的审美观。我认为，摄影人应以表达人与自然和谐相依，人的身心在此轻松愉快，懒散自得，浪漫情调为主题。这一表达是个性的，也有共同的。我的体会是要“全景化”和“多要素化”。所谓全景化就是不能只人而人，只景而景。而应把人物融于景观这个大背景上来表现，这样才能相得益彰。多要素就是要把动态和静止的内容搭配其中。比如，一个典雅个性的人物在客栈或酒吧品茶，人的表情、姿态主题，构图时将建筑、饰品、灯笼、书报、小物件等包揽其中。

东巴文化与纳西族

去丽江古城拍摄除了感受大自然与独特物质文化内容外，非常关键的环节是感受东巴文化和纳西族服饰。如果一个摄影人去了丽江而没有拍摄这个内容，可以说是残缺的旅行。

纳西族是一个有着深厚文化底蕴的民族，他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化，而且还创造了自身独特的东巴文化。东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。东巴文化的主要传承者--东巴，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身。东巴文化包括图画象形文字，包括东巴经还有东巴画，东巴舞蹈、东巴音乐，还有东巴的各种道场就是祭祀活动。东巴文是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度来看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写、画在木头和石头上的符号图象，后来有了纸，作为东巴文化传承的必要物质载体，才把这些符号图象写在纸上。由于东巴才掌握这种文字，故称为东巴文。东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。东巴纸传统工艺源远流长，造纸法受藏族影响较深，都属浇纸法，主要包括采集、处理原料荛花、蒸煮、洗涤、槽氏抄纸、贴纸、晒纸、砑光等几大工序。东巴纸的今天与现代工艺美术手法交相辉映，多数成品已为不可多得的工艺珍藏品和装饰物。纳西族的服饰也是多姿多彩、个性鲜明的，这主要体现在纳西族妇女的服饰上。披星戴月的纳西妇女是丽江古城的一道亮丽的人文风景。她们健壮爽朗、热情质朴，以勤劳能干著称，就像她们所穿的羊皮披肩上那七个刺绣圆盘所象征的一样，肩担日月，背负星星，俗称“披星戴月”，象征着纳西族妇女的勤劳。

东巴文化的拍摄应在之前查阅相关资料，做必要的文化准备，保证图片能够准确完整地反映其文化内涵。拍摄中尽可能使用中长焦段镜头，这样可以使主题以外的无关物品虚化，表达前出。同时，古城里的纳西老人受商品经济影响较深，担负的都是有偿的模特服务，中长焦镜头能够起到“偷拍”效果。人文拍摄使用脚架的可能性不大，通常只能手持抓拍，因此，一般要定大光圈，保证快门速度，防止影像模糊。

夜色 丽江的夜晚是不夜的。是宁静和浪漫的色彩灿斓。红纱灯、宫灯、走马灯、彩灯在夜风中摇曳着屋檐门楼，一盏盏荷花流灯带着各种美好的祝愿中粼粼闪闪的飘向远方……。丽江古城因为有灯而夜阑人静，灯因为有了古城而曼妙多姿，人儿因为有了古城和灯而浪漫情调，风情万种。所以，没有一个旅行者、摄影人会放弃留住这今生图画的机会。我认为数码拍摄应注意三点。首先，准备好必不可少的脚架，手持多会使影像模糊。其次，相机的设置不可取自动，以光圈优先为佳，不可追求大ISO值(感光度)而是要越小越好，通常不能超过200，否则会产生噪点。再次，取“灰度”的点而不是最亮或最暗的点聚焦测光，保证图片层次。

《丽江：我愿意这样诗意的栖居》

@撰文/刘乾坤 丽江，世界文化遗产地，是地球上最值得光顾的100个小城市之一，是中国最令人向往的10个小城市之首；

遥远丽江：古老文明的载体

马铃声在阳光下晃荡的声音像音符一样的优美。这铃声从宋元年间一直摇到现代，应该没有人会厌倦过，马铃声在过去带着财富的希冀上路远去，马铃声在今天以古老的文明引来游人的目光。丽江的重要元素便由马铃声开始一一展开。集合了纳西、汉与白族风格的古老院落与那些传奇故事一并在阳光下亮晒着，这阳光有着无穷的诱惑，让人们愿意从不同的地方汇聚而来，阳光似乎带着挥之不去的历史尘烟，让人无法割舍让思绪走向远古的念头。

木王府就是在阳光的映照下也显得无比的厚重，串结起披星戴月的古老服饰。小桥流水，音画拂面，那是一个初秋走进古城的印象。

马铃声的背后是古老的商业与文明的通道。始于成都的南方丝绸之路在丽江是一个重要的中转站，始于成都经由丽江到达印度与缅甸；同样，著名的茶马古道滇藏线也是经由丽江到达遥远的拉萨和尼泊尔。丽江连接着南方与北方，沟通中原与东南亚以及西藏，年年岁岁，以博大的胸襟包融着外来的文化，用静寂的形态无言讲述古道上无穷尽的故事。

丽江的很多地方你都会见到画着动物植物的符号，那是古老的东巴文字。这些文字有1400多个单字，组成了世界上唯一的保留完整的“活着的象形文字”——东巴文，在卷帙浩繁的东巴典籍中，我们可以看到极为丰富的内容，有经书、有舞谱、有祭祀礼仪……包括了一个民族的古老文明。

老街巷曲径通幽，窗檐上的花是纳西人热爱生活的物象，至今尚存的那些皮货店和马具店让人的记忆重回马帮年代，遥远的记忆星星点点，昨天、今天和明天，还会有多少感人的故事呢？

音乐丽江：千年音符的跳跃

传统与现代的音乐飘散在丽江的天空，飘浮在清清的溪流之上，七十二座石桥木桥，桥桥都有音乐的旋律，散落的阳光，带着音乐的华彩，努力为丽江罩上辉煌。入夜，纳西古乐的丝竹之声让心灵回归古典，凡人开始典雅，开始有了诗人的非凡想象，开始在正襟危坐，开始进入禅意的空间，开始闭目沉思，开始如画家一样挥洒激情的色彩。因为音乐，我们在同一片蓝天下感受美丽，感受幸福。

说实话，到了丽江不听纳西古乐真的不算到了丽江。这话说起来有些老生常谈，但的确宣科和他的纳西古乐会是丽江的一个符号，离了这符号，丽江的厚重历史感会轻下来许多。

纳西古乐会每天为游人演奏，让更多的人了解这种古老的音乐。说到纳西古乐，不能不提到宣科先生，正因为他，纳西古乐才得以有今天蜚声世界影响，也正是因为他，我们才得以有机会看到阵容强大的纳西古乐会的演奏盛景，倾听宛如天籁的华夏文明古老的音律。

宣科先生极善言谈，博古通今，他每晚在演出时所做的关于纳西古乐的介绍中，其诙谐其机智可见一斑，但真正让我进一步认识宣科先生是在他的书房中。豁达而干练，精神出奇的好，谈锋非同一般，若不是饱读中外读物不能有此睿智。

他毕业于教会学校，他在数学、西洋音乐和英语都获得极好的教育，与他的交谈可以用思接千载，视通万里来形容。话题从数学到音乐到音乐史到人生到哲学，关于音乐，他随口提到：“礼者为异，乐者为同，异得相敬，同则样亲……”他说到智慧这个词的组合有些偏颇，他认为智是指技术，而慧是基因中既有的悟性，因而智者与慧者因有一个区分，同行的本刊云南工作站站长说宣科先生应该是智慧之人，因为有技术有悟性也和思想。事实也是这样，宣科先生有极好的音乐演奏技艺，也有极强的逻辑思维能力，也有超人的天赋。

我以为还有一点，就是宣科先生身上有一种伟大的文化使命感。以前，一直有论述说中国的音乐史是一部无声的音乐史，而纳西人对于唐宋以来的辞曲音乐的传承至今再由宣科先生主持而让世人有幸一听千百年的韵律，今天，一踏进纳西古乐会馆，就会听到《紫微八封舞曲》，这首曲子与失传的《霓裳羽衣舞曲》同为唐玄宗所作，在中国音乐史上有不可替代的重要意义，如果它是无声的，再重要也不能让世人信服。所演奏曲目还有《一江风》《山坡羊》《步步娇》《水龙吟》……感谢丽江、感谢宣科先生，我们终于听到了华夏文明浩荡的声音……

丽江的音乐是多元的。

在木子酒吧，一个以波普音乐为主的音乐酒吧，用电声乐队为我们带来世界各地的音乐，当然本土的纳西音乐也同样会在这里飘散，玉龙雪山脚下的藏族歌手卓玛也会带来雪域高原的意象。

一切都是不经意。纳西族的本土歌手和文军的新专辑刚好面世不久，他加上流行音乐元素的纳西音乐粗犷，饱含真情，一丝古典一丝当代，成为一种新的时尚。

纳西古乐、泊来的乐队加上本土的歌手，我在丽江着实被音乐撞了腰，感到了青春的光华与神思的飞扬。

迷情丽江：有关浪漫，无关情史

丽江悄悄地成为热点，过去是茶马古道的驿路加油站，今天，是都市人趋之若鹜的心灵按摩房。丽江，从不曾寂寞。

四方街是古城的中心，密如珠网的古城小巷从四面八方向这里汇聚而来，四方街由此成了静寂中的激情年华，演绎古城的动感地带。入夜时分，笛声琴声摇落一地的欢乐，纳西人在此起舞，游客随兴而动，月下没有独酌的情怀，多了手牵手的浪漫。

四方街旁边的酒吧一条街将欢乐推向顶点，依河排阵，对歌狂潮将五湖四海的心串为珠链，一起在月下与清流相映聚乐，独乐乐不如众乐乐，人生百年，今宵狂乱迷情又何妨。还是那月光，在丽江却显出不一般的缓慢不一样的凝聚力。

在丽江迷情，或为那古桥和古桥下的流水，或为成片的古民居，或为驯鹰的老人，或为四方街夜里迷情而愉悦的集体舞蹈……但这一切都需要时间。到丽江最昂贵的不是机票而是时间，时间宝贵不是说你在丽江要抓紧时间做什么，而是你需要大量的时间在丽江消遣。

在丽江客居的朋友对我说，丽江是一棵大树，专门让那些翅膀打湿的鸟儿停歇，羽毛干了之后就会飞走。言下之意这里是一个疗伤的地方。这里似乎包治白病，为事业受挫者，为情感失意者提供良药，就是让你迷上丽江而不再活在记忆里。

丽江有这样的魔力，可以让每一个人为之着迷。这里四处散落的都是客栈和酒吧，这里的人永远是新的面孔，这里的时间永远会是48小时一天，这里的溪流永远澄澈，这里的人永远充满艺术的气息，这里永远平和，平和得你想打架或炒架都找不到人。只好在这里沉迷，为小店的各种工艺品，为那些客栈和酒吧，为那些阳光和溪流，作艺术的想象，作风花雪月的梦，但与情史无关，这里不预约爱情，散落的只是浪漫。

人一浪漫就会迷失自己，这就是疗伤的药方，迷情丽江与情迷丽江的界限似乎就象是浪漫与爱情一样，有相同的内容又有不同的性质。但在丽江，不要谈论情史，我们还是风花雪月一场，无论迷情还是情迷，我们最后都会——回家。

艳遇丽江：缘份的天空

没有人不知道丽江是一个艳遇之城，没有人不向往丽江来一次彻底的放松。丽江的夜色里始终晃荡着浪漫的情愫，因而丽江的月色都带着无比的柔情。

艳遇不一定是感情的饥渴。很难相信当代言情剧中所叙述的那些已婚男女在外面干柴烈火般的情爱纠葛，似乎一切都出于感情饥渴或性的需求，我不这样认为。我以为出轨的情形离不开一个缘字。丽江的艳遇也许是因为缘而开始在双眼里闪烁出动人的眼波，那一丝娇羞与企盼告诉你一个前世命定的缘。四目相对的一瞬间，心如触电般震颤，心跳的感觉让青春飞扬，而忘记自己忘记身在何方。

这样的情形往往会在路口或者某个酒吧，就着月色在霓虹下打望，没准儿就会对路。

艳遇不是为酒鬼准备的。没有人会因为一个大醉的人而产生某种爱怜，其实微醉才是一种境界，借着三五分的酒力，吐出胸中之块垒，喜欢或爱这样的字往往会从泛着微微光芒的啤酒泡沫中弹跳出来，在空中绕了一大圈复又降到闪亮的眸子里，如果在战场上，那眼中的光会将所有的盾牌或防弹衣击穿，一下子明白了柔能克钢的道理。

艳遇似乎与情色无关，这是一种状态，是缘的执行力的表现。也许每个的人的艳遇有无数的版本，但无一例外会烙上浪漫的字幕，一生回味，一生向往，也要一生保密。因而每一个人到了丽江之后总会被追问是否有艳遇，但所得的回答都是否定的。因为，我们在丽江的生活是短暂的，只能是心灵的一次历险，最多说是一次情感的走私，既然是走私，那就只能是在月下，不能在阳光下——表达，因为我们有太多的顾虑。

只能是轻轻的挥手，不带走一片云彩!

我们还能在丽江相逢吗？看缘份!

丽江：我不想走

今天丽江古城已成为移民的见证，几乎所有的店铺都为外地人所暂时拥有，因为“我不想走”。丽江，以温润而博大的胸怀接纳着四面八方的游人，也接纳来此谋生、疗伤创业的各路神仙凡人。每一个来此开店经商的人，无不是因为爱上了丽江而留在了丽江，原本以为丽江是要有相当阅历的人才可以来，因为太过年轻，体验不到丽江所能给予你的精神，比如闲适，比如商机，比如可以发呆的院落。阅过千帆方知港湾的的静谧温馨。丽江便是人生驿路风景中的港湾之一。

丽江：我不想走。是许多人想要表达的声音，于是便有人应声而和，行随声意而留在了丽江，他们的故事，让丽江的月色更为迷人，也让丽江古城凭添风彩。

刚来丽江的时候看好了四方街旁边的青鸟酒吧有一个很好的机位拍古城的夜情，为了能有临窗的位置，我们晚餐也就定在了这里。三层的木建筑空间并不大，墙上有不少出行的片子把空间拓展得极为宽广。这是一个辽宁锦西的北方人与一个北京人合开的店。关于青鸟，有一个故事。

在这边经营的是锦西的郑先生，他是非典肆掠的时候到的这里，由于疫情控制的需要，人员暂时不能进出，他也就在古城里消闲，当时这家店的原主人正好要把店盘出去，由于丽江的独有魅力，他做起了老板。2004年，北京的张先生偶然进了青鸟，由于两人在各自的家乡都有自己的产业，经营这里的酒吧纯粹是为了一种生活状态，而不是全以营利为目的，所以两人谈得极为投缘，张先生成了合伙人，他继续在北京生活工作，郑先生则负责青鸟的经营。

这样的故事并不少。最初一些来此旅游的成都人因为爱上了这里的人文环境，然后开始辞去成都的工作开始在丽江经商，慢慢地将家人也一并迁了过来，丽江在为当下最自觉自愿的移民地。谁不愿意这样诗意的栖居呢？

邓良军长得有几分文气，怎么看也不太像是攀岩教练。丽江出奇人奇事，传统的观念在这里就像是风中的百合，全是意象，也是臆想。在丽江，最好相信事实，一切以现实的状态为所有想法的评判结果。这位前山山大学的攀岩教练在2004年五月到丽江度假，呆了一个月，最终没有回到广东，到上海开展拓展训练，恋恋不忘的是丽江，2个月之后，带着对丽江的美好记忆开始在丽江的阳光下自由行走，有月的清辉下与音乐为伴入梦。

邓良军算是独行侠，他在丽江上演双城记，他在西南，女友在上海，双宿双栖是梦里的世界，单飞双栖是现实的情态。行走中的邓良军想让丽江为他的事业带来机会，这机会将人为他的爱情铺上康庄大道，那时，他会在上海为爱情搭建小屋，让丽江为小屋添砖加瓦。那时的他可能己经创建了他的户外联盟，其中重要的目的地仍然会是丽江。

丽江总是会让爱情划上句号。樱花屋的老板牟鑫的爱情故事浪漫而充满坎坷。他的妻子金明爱是韩国人，他则来自湖北的恩施，在大理他们相识相爱。金明爱当时正在北京留学，为了能继续留在中国，她又转到丽江留学，爱情的力量让他们留在了丽江，而牟鑫也辞去了高级白领的职务，在丽江开了一家名为樱花屋的酒吧。最初的经营可谓举步维艰，而来过樱花屋的国外客人不停地给他寄来礼物，希望他继续办下去。他希望着事业能够成功，无独有偶，爱情的归宿也并不成功，当时的跨国婚姻手续比较麻烦，为这事他们掉过不少眼泪，也跑过不少的路。实在是看不到希望的时候，金明爱在北京对牟鑫说：“对不起了，这辈子不能嫁给你了！”

这是让有肝肠寸断的别离寄语，有志者事竟成。几年的努力换来了幸福的红地毯，今天，他们的第二个孩子刚过一岁的生日，在他的酒吧，我们见到了这对幸福的异国情侣。仅以此短文遥祝他们永远恩爱幸福。

在丽江，象他们这样为爱情而留下的应该不是少数，谁不愿意与真情相伴同时能在这恬静的环境里诗意的栖居呢？

丽江：我还想来

没有人会想到这样一个重来丽江的理由。杨光因为看到二楼上一个全落地玻璃窗的房间而决定再来，理由是要在这里面住上一晚。这个理由似乎有些新新人类，事实上杨光是一个奔四的人了。丽江是让不同年龄的人都能找到再来丽江的感受。

老胡与老张他们与杨光第一次来到丽江的时候，可以说忘记了自己是位摄影师，因为丽江的迷情或是他们迷情于丽江，结果成了泡吧族，这两位可以奔五的人了，一进酒吧，据说每晚是两件啤酒，邻桌的的老外直竖大拇指。杨光在那次则成了一个大采购，买了一大堆的东西回去。这一群奔五奔四的汉子身上钱快洗白了才想起该回家了，结果回到成都，念着的还是丽江。才有了后来的丽江之行。

这些故事是在丽江采访的时候听他们说的。说实话，丽江是不适合工作的地方，我一点也不想带相机，带了相机也是东张西望，佐岸酒吧临河的窗子里，一位长发的美女极为娴静地喝着咖啡，翻着一本图文书，抬眼看了我们比比划划的摇来晃去的相机没有作思毫反应。我背着相机走过了小桥，心里其实在打鼓，要是这位显得有些矜持的美女不接受采访怎么办，这一鼻子灰还不被老胡老张这两个神仙给贴到天上的白云上面去。

……

她叫钟懿，来自重庆，她与另一位女伴过来的，正聊着，长沙发上一位美女慵懒的探起身子，休闲到家了，在酒吧就着音乐与阳光小憩。

钟懿去过不少地方，她最喜欢丽江，她说以前的旅行很多是走马观花，现在想要融入当地的人文状态之中。还有以前走过的许多地方不容易让人有留下来的愿忘，她很想留在丽江。

“留下来做什么？”

“想盘个店，做点小生意，不走了……”

“你还会来吗？”

“肯定要来，下次约些朋友自驾车来。”

一路问过不少人，都想来，很多人来到丽江其实哪也没有去，就在古城里转悠，喝茶看书斗地主。而丽江原本就是这种恬静的生活气息和独特的人文构成一种向心力，让人为之倾情向往。

在青鸟拍摄的时候，碰到了独来独往的上海人李玉森，他已是第五次来丽江了，今年十月一日来过，七号返回没几天又来了。

“你来过五次有什么感受？”

“每一次来的心情都不一样。在城市里工作，生活节奏快，到这里来可以调节器整心态。”

“来了五次，都怎样玩？那你有没有在丽江买房的想法？”

“第一次到处走了走，该看的都看了，后面来的时候其实就是在古城里面喝茶、聊天。买房想是想过，古城的房子一般不卖，买到新城区又觉得没有意思。”

“你在上海有了产业，你想不想在丽江再做点什么呢？”

“如果能找到合适的院落，也想开个酒吧茶坊，这是顺代做的生意。”

己经不知有多少人有这样的想法。我心里也在掂量，是不是哪天我也离开生活多年的成都，来此开个小店，过上几年诗意的栖居生活，在这里安安心心的写上几本书。

在离开丽江的前一夜，我们还是选择了木子酒吧作为与丽江的告别。

我们分别为来自成都的乐队在员敬酒，那一夜是歌与酒的夜晚，敞开了喝的感觉是一种极自由的状态，那种感觉就是想醉。一溜的酒瓶在桌上列队，映着朦胧的灯光与朦胧的双眼。

一个披着披肩的女孩从门口如一阵清风轻盈的飘了过来，在我们对面的小桌子上小坐了一会儿，然后到了我们后面，我心里想能约一个不期而遇的美女小酌应该是丽江的一个收获吧！

身随心动，那女孩在我的邀请下来到了我们面前，都说灯下看美女，不假，近了，一个婉约的江南女子。用温柔的语调与我们交谈，没有丝毫的拘束，她是因为听到音乐而来到这个酒吧，方想起宣科先生昨日所说的礼者为异，乐者为同，异得相敬，同则样亲……若不是音乐，我们不可能在此相遇。她的到来让我们的酒席发生了变化，至少是多了份清新，在时间的流逝中，我感觉到了这位女孩的良好学识与优雅的气质，一问方知她来自南方一所音乐学院，就读研究生，专业是钢琴。

这是一种邂逅，但不是艳遇，也不知是情迷还是迷情，反正，那夜就着五湖四海的话题作为理由，倒下一杯又一杯的啤酒，临到女孩道别的时候，我甚至没有想到去送送她，而少了月光下小巷中长长影子摇曳的浪漫……也许今生不可能相逢，但那夜微光下女孩温润的脸与优雅却在心中永远抹不去，还有没有起身送行的遗憾。

此时只能在心里向着遥远的南方问候：“你在遥远的南方还好吗？”

丽江，我还会来，也许就为了这份心中挥之不去的美好记忆！