书画收藏：蒲松龄画像印章之谜
大家好，徐渭的驴背吟诗图「唐寅山水图古诗」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
明.徐渭《驴背吟诗图》轴，纸本水墨，纵112.2厘米，横30厘米。现藏于北京故宫博物院。徐渭以大写意花鸟画独领风骚，而他留下的人物画迹并不多见。他所画的人物有诗人，有隐士，有观音，有儿童，虽然笔墨简练，但形象生动，神韵自存。
《驴背吟诗图》中并无徐渭自题或钤印，画幅上仅有清初书画鉴赏家笪重光、张孝思的两段鉴定文字，左上为“徐田水月驢背吟詩圖，笪在辛鑒定”，右下为“以書法作畫，古人中多見之。此畫雖無款識，爲徐文長先生筆意靡疑。懶逸張孝思鑒。”自此，此图被公认为徐氏真迹。
在中国古代，科场官场人场失意的文人墨客往往喜好骑驴漫游于心中的半壁江山，吟诗遣怀，吐纳胸中块垒。文人骑驴见诸记载者，以阮籍为早。《艺文类聚.文士传》载，阮籍为东平太守，“便骑驴迳到郡，……十余日，便骑驴去。”开文人与驴子之先河。著名“苦吟”诗人贾岛就是后继者的典型，包括李白、杜甫也曾骑驴出行。驴子生性耿直，而文人偏偏就需要有这么一股子天真而又固执的倔劲。骑驴，似乎已成为中国文人的一个标志。
《驴背吟诗图》画面之上，树枝之间，所盘青藤，纷披垂落，树下一峨冠老者骑瘦驴摇摇而过，驴背上的老者神态肃穆，似乎正在吟哦诗句。老者与驴，仅寥寥数笔便形神俱备，尤其是对驴子的描绘，令人忍俊不禁，草书笔法迅疾地勾勒出简洁干净的轮廓，双耳峭拔，躯体瘦硬，用造型的眼光看显然不准确，但那踏着轻快步伐的神气却跃然纸上。背景树枝、藤蔓则笔点零乱，使人顿有秋色萧索之感。运用恰到好处的省略手法，徐渭营造了一个空而不虚、意境深远的艺术空间。对此，宗白华在《美学散步》里这样写道：“徐渭《驴背吟诗图》，使人产生一种驴蹄行进的节奏感，似乎听见了驴蹄的答答的声音，传达出画家微妙的音乐感觉。还具有一种戏剧感。”从画面本身看，竖幅画轴的形式增强了画面意境的深远之感，作为背景的树枝、藤蔓笔点零乱，让人顿增秋色之萧索。徐渭承接南宋梁楷之简笔写意精神，以少胜多的哲学精神让他营造了一个空而不虚、淡而深味的艺术空间。
中国画是线条的雄辩，讲求“以书入画”，此“书”非止书法，而为书法之“笔性”。《驴背吟诗图》正体现了以书法笔意入画的特色，即“写”的意味，画中人、驴、树、藤的画法正从真、行、草、隶之笔意中来，线条交错变化之间，令人感觉其间有一股活泼泼的力量，这正是徐渭的过人之处。
作者简介：
徐渭（1521—1593年），初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士等，山阴（今浙江绍兴）人。明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。
徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都造诣精深，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。其书法取苏轼、米芾笔意而自成一格，字体奔放，一如其人。善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”；能操琴，谙音律；爱戏曲，所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著。另有杂剧《四声猿》《歌代啸》；著有《会稽县志》、《笔玄要旨》、《徐文长全集》传世。
他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风。在水墨大写意花卉方面继承梁楷、林良、沈周诸家写意花鸟画的风格，运笔放纵豪爽，施墨淋漓大胆，不求形似求神韵。在大写意绘画上以卓越的成就与陈道復并称“青藤白阳”，对清代“扬州八怪”及近现代写意花鸟画的发展产生了深远的影响。
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