潍坊河湖文化书画摄影优秀作品展开展
大家好，中国古玉器与玉文化题目「浅文化浅思考」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
《古代玉器和中国文化的思考问题》
今天我们的时代正处在传统文化和中华文化史概念的内容发生根本变化的时期。长期以来，文化首先被理解为人类活动的成果。由此产生了一种概念：“物质文化”和“精神文化”是不同的类型的人类活动成果。收藏家所收藏的古代玉器的艺术珍品是物质文化，还是属于精神文化。珍藏、拥有、掌握古玉文化遗产问题，是一个国家，一个民族根本问题。我们认为，古代玉器文化性艺术性的器物中，蕴藏着凝固了的先贤先哲们的精力和智慧。不应当忽视民间收藏家第二次被发现而否定了这一发现成果。因此，最合理地利用开发被发现的成果，无论在直接展现使用古玉的文化价值艺术价值方面，还是在社会文化精神发展意义上，都具有非常重要的意义。
古代玉器是中华文化、中华审美艺术的成果，或用哲学思维方式考量，古代玉器理应是社会化的历史遗存成果这一概念的，理解这一概念：古代玉器是中华文明的烙印，器型和纹饰是中华文化的历史过程，而既然古代玉器是文化载体，是文化成果。中国古代玉器是丰富了中华文化这一“文化”概念。如果没有中国古代玉器，就很难来佐证中华文化，就不可能有中华五千年文明史的理论存在。从中国古代玉器我们清楚的看到中华文明的文化精神创意方式和物质财富的生产方式是同步的。为了使中华文明的丰富多采，我们恰恰需要广泛的接受古人留下的古玉的文化艺术成果。为了更好地了解中华文
化、中华文明史，收藏家们在今天首先要把祖先留下来文化财富、精神财富、物质财富展现于世。古代玉器的文化力量、精神境界、物质财富有它的自身的特点，它有自己相对的独立性，有它特有的金融价值和经济价值。但是，必须同时把研究古玉的文化艺术和研究古玉的经济价值区別开来。古玉的文化艺术属于人文科学范畴，不属于金融。我们研究古玉是研究它的艺术人文精神，研究先民的哲思、审美一般思维规律的文化性存在。文化、历史、艺术有它自己的存在对象，我们研究先民脑力劳动的思想成果的过程，研究精美的经典的古玉艺术成果是怎样获得的。从这一角度来看，古代玉器市场物质文化和精神文化是合而为一的。古代玉器离开了古人的思维，离开了古人的意识，璞玉依然是璞玉，没有半点艺术人文精神可言，没有半点金
融价值可言。
在收藏过程中，常常看到一种情况：收藏历来有两种文化现象，民间收藏和国家收藏，古今中外民间收藏永远都是文化收藏的主流。但是最重的还不在这里，如果我们从民间收藏角度来看，在这伟大时代（盛世）社会应该名师辈出，会有一批真正意义上的大收藏家、大鉴赏家，而不是一批伪专家、投机商、功利者。把研究古玉和中国文化结合起来，研究中国古代玉器首先是研究先民的哲学思维和艺术审美，这也就是研究中国文化的对象。我们研究中国古代玉器是研究先民的文化劳动、精神劳动的智慧思想的过程，研究古玉的经典艺术的创意成了果是怎么获得的。从古代玉器文化和艺术角度来
看，物质文化和精神文化是划等一的，因为有了精神文化，才能制造出物质文化，古代玉器只有通过文化意识、哲学思想才能得到自身价值、社会价值。离开了先民的智慧，离开了先民的文化创意，就不可能有古代玉器的艺术、精神和价值审美，也就佐证不了中华文化和中华文明。
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