书画展览：徐雪村和他的《溪山访友图》长卷
大家好，莫言文学的思想性低俗是指「低俗」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
作为我国首个获诺贝尔文学奖的作家莫言，对其作品的讨论从没有停息过。是非曲直尚无定论，这里概述莫言作品的是是非非。
莫言作品的争议一直高烧不退
一、思想性与艺术性
思想性是灵魂，是主导，是骨骼，是方向，艺术性是内容与血肉脉络。思想性只有通过艺术的加工表达，才能与广大群众建立密切联系。艺术是桥梁，就是通过对思想性的艺术加工，适合了广大民众的口味，才能够消化吸收。不然的话思想性就写成了政治教材，普通民众怎么接受？非政治专业人士，理解发生了困难，宣传效果当然不好。
这里主次就分清了。没有思想性的艺术作品是缺乏灵魂的庸俗作品，民众看了糊里糊涂，不知作家的动机，价值观，美丑观，世界观，财富观，善恶观到底是什么？懵懵懂懂，这样的文学作品不是精品。对于社会而言，它需要正能量，需要积极向上，需要弘扬民族精神，需要倡导牺牲精神，匡扶正义，为国家的整体服务。这些可以通过政治课，政党课直接宣讲，也需要艺术的潜移默化这种形式，文学是艺术的一部分，以文字加工美化为主，十分普及，地位特殊。
二、文学与历史的界限
历史，为啥要考古，为啥要多方验证？其目的是还原历史真相。历史具有客观性，但历史书，历史著作却打上了历史学家，史官的思维烙印，并非历史事件的简单回放，久而久之，二者可能差别较大，就需要对比不同版本加上考古多方印证，最终是否真的还原了历史真相，也没有一个绝对的客观标准，只要符合历史事件的逻辑，也就认为是真实的历史。
莫言比我大几岁，经历过三年自然灾害，受过苦，这是不可回避的事实。有些人由此就认为，莫言合盘托出，就是正确的，无可辩驳的，更把一些陋习，刻意泼墨，这正确吗？当然，谬以千里。混淆了历史与文学的界限，把文学当历史写，已经迷失了文学的宗旨。历史是可以挖掘，旁证真相的学问，可能不合乎人们的价值观，可能使后来人痛苦，不可思议，这就是历史，不能丝毫主观更改，哪怕更改后更合乎逻辑，所以，历史具有客观性，只能读，从中找出规律，总结经验教训，用客观的内容得出经过思维加工的真理性认识。
文学家可不是呈现历史的，而是按照思想性为灵魂，挑选符合社会价值观，有利于社会发展，弘扬正能量，弘扬献身精神，个体服从集体 ，高尚道德等素材，进行艺术加工，采用人们喜闻乐见的形式表现出来，它与历史不同的是，文学作品必须有魂，有思想性，把文学写成历史，正是莫言作品失魂落魄的表现，很多人感到不对味，又无力反驳的原因就是分不清历史与文学。历史无论如何细化，由于历史材料，历史文物不多，写出来的历史也就干巴巴的一些主要历史事件，大家平常心对待，客观对待，就是正确态度。
文学作品则不然，顺着历史事件的大概脉络，加上血肉，加上灵魂，加上想象，加上作者的情节设计，最后形成一部文学作品。
我国文学作品源远流长，名家辈出
三、不懂汉语的西方评委
在西方人眼里，汉语难学，文化差异比较大。几个汉语的门外汉，知道汉语的妙处吗？知道汉语与中华文化的关系吗？
这些评委们来源于不同的地域、国家，价值观，判断标准还是有的，对待文学候选作品，大多采用他们的价值观，合则过关，不合则闭门，这样的评委能够点石为金，选出文学泰斗吗？显然不能。
俄罗斯央行行长只是莫斯科普通的大学毕业
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