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大家好，描写少女的散文诗「五言诗的成熟」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
怎样的少女令你心醉难忘，从懵懂到终老？答案是，少女。
对，不含任何定语。少女俘虏了人心，征服了意志，激活了艺术，清洁了灵魂。少女行走，少女飞翔，少女舞蹈，少女歌唱。人们赋予少女绝美的瞬间，但不知少女的来处和归期。其实这是个假象。是少女赋予了人们想象。谁看见少女的哭泣、伤痕、衰老甚至，死亡？
少女本身就是一个精神的象征，一个核心的意象，一个没有参照物的隐喻。少女一边呼吸一边闪耀着“符号”的光环，少女可能是唯一湍流不息的“符号”，既形象化，又抽象化。少女是个怎么样的实体，上一秒你看到的少女和下一秒的少女并不相同，一个忧伤，一个喜悦，但她们显然是同一个少女。
少女衡量时间的刻度，或长或短，使得时间富于充分的弹性。昨天她是少女，今天她满脸皱纹，但她依然是少女。看来只有心理学和情感史才能解析这样逆反的命题或结论。我确定，人们眼前看到的少女绝不仅仅是少女本人，更多心灵底片升腾的白光里，那个标准的少女面目模糊但身型具在，一瞬间就和眼前的少女集合，成为人们赞美的对象。
少女，本身就带着虚幻的感染力，具有美的征服的特权，又不仅限于美。少女应是一个多体的人类。她蛰伏于艺术的源泉，洁净如初，却一再沐浴，她在沐浴什么，沐浴我们的眼睛和心灵；她往返于日夜的两头，呼唤爱恋，又决然消失，她为什么而消失，因为我们平庸坠落的仓皇之心。——配不上她的期许。——配不上她的天真。——配不上她的雀跃。
于是，我们用摄影、绘画、舞蹈、雕塑，小说、剧本、诗歌去还原她，向她示爱，向她求救，向她坦陈世界的无良，忏悔自私和孱弱。我们也试图返回往昔，找回少女日渐碎片化之前的真身。尽管，真身就在体内，你仍然在寻找——自己的少女。躯壳是个幻象，如今你才醒悟。但没有躯壳又何谈灵魂的寄居。
在无限多的礼赞中，我们读到叙事、读到抒情、读到描写、读到重构、读到日常和超现实。我们如此费尽心思，你心底的少女听到了吗？
诗歌：
三个少女
诗/温经天
多年后，一个清秀的少女，一个温顺的少女，一个沉默的少女
陪他，空坐在窗前完成那幅画
三少女分别在清晨、黄昏、夜晚服侍他
他起床，跑步，躺下。在上午、中午和下午
他失踪
去另一个地方，做其他
你可以理解为筋斗云，幻术或者冥想。许多个未来
通往唯一的过去，若你
沿着他走过的征途重走一遍会明白
什么叫瞬间
它与永恒的断裂或者关联
三个少女呼叫他回来，他不以为然，坚持谛听午夜
最后微微一笑，打开伞
许多的匕首落在伞外。是到了返回时刻
当他察觉到老，也就感应到 神依赖于艺术与幻觉
远离社会，修补所有损坏
到了黄昏他写下日志，到了夜晚他写下诗，到了清晨他写下盘点表，整理
泣血的经卷
没什么值得求。当他得到安逸的感应，用诗句打开
心的每一处漏风的房间，用画笔制造每一只不可能的虫洞
三个时辰凝成一刻，呼吸唯一的灯盏
又或者
三个少女统统不见
作者简介：
温经天，诗人，1978年生于河北承德，长年践行新超现实主义风格写作，曾在国内200多家期刊杂志发表诗歌、散文诗、文学评论等，出版诗集《致不朽之风赞美诗》《旷世书》，新媒体人，影视编剧。
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