鉴赏百科：文彦博行书《三札卷》

时间：2021-09-13 11:45:07 来源：

文彦博行书《三札卷》

文彦博生活的时代,是历史上一个重要时期,主要体现在这时涌现了一大批杰出的人物。

如范仲淹、欧阳修、苏轼、沈括、王安石、曾巩以及周敦颐、包拯、狄青等。陈传席先生有言:“中国文学史和绘画史上,高手如云的时代才会产生最伟大的文学家和画家……没有高手的时代,大多一个高手也没有。”历史事件则以王安石变法为人瞩目。文彦博作为一位政治家,又寿至92岁,历仁、英、神、哲四朝,前后任事约五十年,在政治舞台上度过了他那漫长、复杂、变幻不定的人生。

文彦博(1006-1097),字宽夫,汾州介休(今山西介休)人,天圣进士。曾封潞国公,位至宰相、太师,可谓官高爵显。其实他的仕途并不平坦,曾几起几落,这恰恰说明他不是一个碌碌无为之辈。庆历七年(1047年),文彦博任枢密副使时,平息了王则起义,并将之擒获。文彦博以功升同中书门下平章事、集贤院大学士,这是文彦博政治道路上一个重要转折点。神宗熙宁元年(1068年),王安石上书主张变法,认为“大有为之时正在今日”。第二年,行“青苗法”,然反对者颇多。文彦博与神宗论新法时提出“与士大夫治天下,非与百姓治天下”的论点,并借华山坍坏是为天意反对新法。

熙宁六年(1073年),文彦博终因反对派构陷而被罢去。然而就在第二年,王安石自己也被罢相。崇宁时,蔡京为相,将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元祐党人”,刻元祐党人碑,禁止元祐学术。直到北宋末南宋初,文彦博才被追复太师,谥忠烈。史称文彦博“公忠直亮,临事果断,皆有大臣之风。至和以来,共定大计,功成退居,朝野倚重”。从书法史看,文彦博时代也是一个重要时期,苏、黄、米、蔡自不必说,薛绍彭、周越等也是当时著名的书家。大臣、政治家、文学家而兼擅书法者有叶清臣、范仲淹、富弼、欧阳修、吕公弼、赵抃、韩绛、王安石等。

与上述这些人相比,文彦博可谓比上不足、比下有余,总体水平中等偏上。文彦博有书名,存世书迹有《祠部帖》、《三帖卷》、《得报帖》。清代《澄鉴堂石刻》中刻有他的行书题诗。1976年,洛阳伊川县城关镇窑底村西出土《王拱辰墓志》。此志由安焘撰文,苏辙书丹,文彦博篆盖。志立于元丰八年(1085年),文彦博已79岁,篆书尤严谨工整,很见功夫,可知文彦博不仅能行书、行草,足见他是一位“练家”。故宫博物院所藏这件《三札卷》(图为作品局部)为行书,纸本,纵43.6厘米,横223厘米。此卷没有具体书写年份,不能遽断具体写于何年。就文彦博现存的几件书迹看,书法水平及风格也不尽相同,可能和他书写的时间跨度大有关系。就《三札卷》看,书风也不完全一致,可能也不是一个时期所书。宋楼钥评文彦博书“翰墨飞动,使人望而畏之”,朱长文说其书“风格英爽”。

《澄鉴堂石刻》题诗写得十分洒脱,字势开张飞动,转折处见棱见角,颇符合上面评说。题诗倒有纪年,书于元祐元年(1086年),此时的文彦博已是八十高龄的老人了。《得报帖》是目前所见文氏书法中之佼佼者,笔法讲究,点画遒劲、流畅,很得自然变化之趣。如果以《三札卷》与以上诸书及评论比较,则不能十分吻合,只有第二部分略近之。

《三札卷》用墨都较干,飞白成分多。第一部分写得苍秀、精到。而第三部分则随意,用笔轻重变化较大,似意不在书,时有涂改,可能是件草稿。仔细观之,倒有几分颜鲁公“三稿”及杨凝式“卢鸿草堂十志图跋”遗意。周必大所说的“公书虽不甚置意,亦时有唐人风致,非无师法者”,倒与之颇合。宋人评说文彦博书法的言论流传最广者莫过于黄庭坚了。他曾说:“余尝谓潞公云:公书极似苏灵芝。公曰:灵芝墨猪耳。盖不肯与灵芝争长。今观《到洛为儿子赴许昌帖》,笔势清劲,真不愧古人。”苏灵芝在唐代书名很盛,后世还将他与李邕、颜真卿、徐浩并称。

苏灵芝书法以肥、正闻名,将文彦博书与之比较,实无相同之处。总体上讲,苏书仍是“尚法”,而文彦博则是“尚趣”,皆没背离时代特点。黄庭坚既然知文彦博书法“笔势清劲”,怎么说与苏灵芝相似呢?小于文彦博39岁的黄庭坚极有可能与文老说了句玩笑话吧!文彦博信奉佛法,晚年更甚,曾和净尹法师集合十万人举行净土的法会。