书画展览：徐雪村和他的《溪山访友图》长卷
大家好，诗词中的境界「何为境界之说」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”
以上出自于王国维《人间词话》。
境界说是《人间词话》的核心。
王国维说：“能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界。”他把创作意境作为诗词的最高要求，认为有境界自然形成高格，自然会有名句。
境界论，是中国美学和文艺理论的重要范畴。中国古代诗歌以抒情诗为主体，非常重视境界的创造。
境界，也就是意境。将真景物与真感情融为一体，做到“以景寓情”，“意与境浑”，“意境两忘，物我一体”。既写真景物又抒真感情，把逼真传神的写景和诚挚真切的抒情有机地统一起来，这就是境界的基本涵义。
有时候，仅一个独特的字眼就可以将整首诗的境界鲜明生动地描绘出来。
举例说明：
“红杏枝头春意闹”，用一个“闹”字，既能逼真地刻画出红杏怒放的蓬勃生机，又满含着诗人喜迎春色的欢愉之情。
“云破月来花弄影”，一个“弄”字，既能细致地描绘出淡云拂月、花枝摇曳的美好夜色，也隐隐透漏出诗人对于春色将阑的惋惜之情。
“春风又绿江南岸”，一“绿”字而得诗眼，境界全出。
诗的境界，在刹那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。
每首诗都自成一种境界。无论是作者还是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一副画境或一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使人恍如身临其境，神魂为之勾摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地有独立自足之乐，此外诺大乾坤宇宙，以及个人生活中的一切憎爱悲喜，都像在这时烟消云散一般，与内心产生共鸣。
（本文完）
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