书画作品：记内蒙古画家彭义华
大家好，观念艺术流派「极少主义艺术」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
少数派，乃人群中的格外之人。少数派也曾是人群中的一员，自人群中别样出来，或色谱渐变，或基因突变。金冬心画梅竹，苍劲绝俗，长幅短卷，日可竟十数。其画竹之自题曰：“凌霜雪，节独完，我与君，共岁寒。”晚又画佛，字亦奇古。笔致绝俗，先在于人之绝俗。绝俗者，亦人群中的少数派。
梁漱溟的处世原则是：人格上不轻易怀疑人家，见识上不过于相信自己。其书坚毅挺拔，傲骨铮铮，与之性格类。其在《致勉仁文学院同学》中感慨道：“吾为人写字作书，每意求笔力矫健，乃转见其俗劣。盖胸次未能廓然坦荡。是可耻也。
孟子指出学问之道在求其放心;放心者一切向外逐物之心也。写字作书但恭敬从事便得。”梁公其书，一如其人，不随流，不苟同，嶙峋风致，凌云气象，皆人群中的少数派。
杨绛有知名译句曰：“我和谁都不争，和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着，生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”这哪里是在翻译，全然心灵独白耳。
2004年《杨绛文集》出版。出版社准备筹划一场相当规模的作品研讨会，被其断然回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”寡欲静，有主虚，绝俗的杨绛，算得上少数中的少数了。
生年不满百，常怀千岁忧。怀绪春风者，“吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒”;独立寒秋者，“昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。园林尽扫西风去，唯有黄花不负秋”。
忧己忧身，忧伤忧感，忧国忧民，此大夫士人之忧也;为月忧云，为书忧虫，为花忧风雨，此才子佳人之忧也。张潮《幽梦三影》云：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”
绝俗者同意热爱生活，只不过热爱的不是寸积铢累的市利，柴米油盐的富足，而是尊严高于面包的精神。遂安于蓬门草舍，淡饭粗茶，且如罗曼·罗兰所言，“这世界只有一种英雄主义，看清这个世界的本来面目，依然热爱他”。
张爱玲强调的也是热爱生活：“在30岁之前，及时回头，改正。从此褪下幼稚的外衣。将智慧带走。然后，要做一个合格人。开始负担，开始顽强地爱着生活，爱着世界。”人如山，山不在高，有仙则灵，人生真是不在于拥有多少，而在于如何看待此般拥有。
世之昏昏，千日一醉，我独忧心如酲;众人逐逐，百计邀誉，我却逃名若遁。只有少数人能从人群里蜕出，成为少数派，这一变化，洗心革面，脱胎换骨。
罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中有一段话：“一个人从出生到他成熟前，被灌满了各种谎言，他成熟的第一步，就是呕吐，把这些谎言都吐出来。”童子智少却真，趣多而谐，把儿时回映一遍，多少人淡然一哂，多少人幡然一悔。盖唯有如此，才能活出自己的生命状态来。
渐变是过程，读书为根本。颜之推《颜氏家训·勉学》云：“世人不问愚智，皆欲识人之多，见识之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。”濮园翁云：“若不读书，则身心无所栖处，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐，无疑于折服杀寿。”读书的好处，还在于书念多了，会产生顿悟，基因为之突变。
凡人皆具唯一性，却仍为多数中的一员，故曰少数派的与众不同，不在外表，在内心。少数派的外表或许彬彬随和，温文尔雅，内心却充满了拒绝，充满了“不”。
澹泊之守，拨得开花繁柳密;镇定之操，立得定风狂雨急。凡事皆有己见，往往忤逆反侧，判经离道，虽心怀异志，却能沥胆披肝;常常不察物理，不近人情，虽身在圈外，且存烂额之忧。
“每当你发现自己站在多数人一边时，你就该停下来思考了”，马克·吐温如是告诫。成为少数派的代价，是笑容越来越少，苦楚越陷越深。
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