彩陶是什么时期的产物「文化期彩陶」

大家好，彩陶是什么时期的产物「文化期彩陶」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

※关于中国彩陶文化的起源，存在以下两种看法：

（1）由中亚和西亚向中国传播

该观点认为，“美索不达米亚”北部是彩陶文化起源和发展地区，而中国西北地区是北“美索不达米亚”彩陶文化，较早传播、渗入的地区。

（2）起源于中国南方

该观点认为，中国最早的“陶器”距今2万年，在距今1万年左右时出现“彩陶”。

中国“史前彩陶”分布地域范围很广，这样的情况下，要怎么去确定“彩陶”起源于何处呢？

※彩陶起源观点的论证与反证：

（1）大多数人认为彩陶源于西亚

瑞典人安特生将仰韶文化所出土的陶片，与中亚土库曼斯坦的安诺文化、乌克兰的特里波耶文化中的彩陶进行比较，认为其相似之处颇多，例如，都有常见的几何纹、花瓣纹、锯齿纹、螺旋纹以及动物纹等，从而认为它们可能出于同一源头。

但在“西来”还是“东渐”的问题上，还是比较谨慎，最后结论为：

①彩陶技术有了1万多年的起源发展，距今大约有9000—7500年的时间；

②在随后的欧贝德时期（5500—4000ＢＣ）和乌鲁克时期时期（4000—3100ＢＣ），美索不达米亚地区的彩陶文化发展达到新高峰；

③中国西北地区是北美索不达米亚彩陶文化较早传播地区，这与阿尔泰地区与美索不达米亚地区可能一直存在人员往来或有关系。

（2）中国考古人员进行反证

中国现代考古发掘，对上述论证提出了反证，如：

①万年仙人洞和道县玉蟾岩的彩陶，测年序列清晰，其绝对年代已超过（距今）18000年；

②南岭山系［西南部］桂林地区的庙岩、甑皮岩和大岩所出者，年代稍晚于［南岭以北］，其绝对年代也在（距今）17000—12000年左右；

③更靠南的北回归线两侧的鲤鱼嘴、顶蛳山、牛栏洞等遗址的年代又稍晚些，陶器年代距今16000年左右。

这显示出，岭南北部地区是早期陶器的重要分布区域。

2013年，韩建业先生在其《“彩陶之路”与早期中西文化交流》一文中，不但系统论述了彩陶通过“北道”向新疆、中亚的传播，还讨论了彩陶文化通过青藏高原“南道”向克什米尔地区的渗透，并划分出彩陶“东来西渐”的四个阶段。

这无疑颠覆了“中国彩陶西来说”的观点，也证明了西方在早期考古学研究的局限性，但是两种声音究竟哪种才是正确的，则还没有定论。真相，正等着我们去揭开。

对于彩陶文化的起源和传播，我的观点与韩建业先生同。

韩先生通过“测物”的方式（即科测彩陶遗物所得“年代”）来论证彩陶的起源和传播路线，并绘出“彩陶之路”图。

我认为通过“解史”的方式（即解析彩陶所蕴藏的“历史”）也同样可以论证彩陶的起源和传播路线。“测物”和“解史”，两种方法相辅相成、互为补充。

下面我举两例以说明：

（一）【人面鱼纹彩陶盆】的历史传承

（1）遗物简介

（2）遗物解析

①用途：它是一种特制的葬具，用来埋葬夭折的婴幼儿尸骨。“人面鱼纹彩陶盆”的称呼并不正确，因为它不是盆，而是盖，是婴幼儿甕棺（瓦罐）的顶盖。

②特征：这类葬具一般上、下（即甕棺底部和顶盖）留有两个小孔——上孔给灵魂升天，下孔给地魂出入甕棺（甕棺类同于人类的房子，给亡魂提供庇护）。

③目的：甕棺用来安葬孩子的尸骨，让亡儿得到安宁；彩绘表达亲人的哀痛之心、思念之情和重生之愿。

黑绘，黑色表达沉重、悲痛的感情色彩，是祭祀多用色系，古今同理，子孙承袭。

顶盖内部绘制“蝶母诞生”图（人面鱼纹），希望幼儿得到护佑，早日投生、再续为人。

④“蝶母”的故事来源：

源于一个古老的苗族传说——枫树生出蝶母，蝶母生出十二个蛋，孵化出苗族人类祖先十二兄弟。所以，蝴蝶（蝶母）被认为是苗族人的母亲。

⑤“蝶母诞生”传唱成歌：

蝶母的传说，被苗族先祖编成一首古歌，代代传唱、留存至今。

⑥“蝶母诞生”绘制成图：

⑥“蝶母诞生”演变成习俗：

源于“蝶母诞生”所形成的习俗，现在有的地方依然沿承，即在婴儿出生满三天时，举行“三朝礼”，给婴儿起名字。先在大门口摆上小桌，上置鱼、酒、饭等，并用纸伞遮盖，然后请一健康有福之人把婴儿抱出看天日，接着象征性地给其吃鱼，随后起名。

给婴儿吃鱼所代表的含义有：一、鱼有鳞，龙属，表示珍奇，有望子成龙之意；二、鱼系水生物，不会发烧、发热，而婴幼儿最易发烧发热，又最忌高烧高热，所以给孩子吃鱼，是希望孩子在成长的过程中经常保持体温正常，有祝福孩子健康成长之意。

（二）【鹳鱼石斧图彩陶缸】的历史传承

（1）遗物简介

（2）遗物解析

①纹饰解析：

②鸟中之君——鹤的故事来源：

③权力象征——斧的故事来源：

（三）总结

上述两个彩陶分别出土于陕西、河南，位于中国北方地区，测年大约距今六、七千年。两个彩陶的纹饰，均有故事，并且故事起源于南方，在早期南方的古经、古歌中能找到出处。

同样，“鹳鱼石斧图彩陶缸”的纹饰起源，也能在南方早期的古籍中找到相关的记录。

由此可见，远古时代的一个传说，有可能会衍生成多种方式，然后无限传播……数千年后，我们于不同地方发现的书、画，追溯起来它们有可能是同说一“事”、同出一“源”。

因为所有彩陶文化的“图画”（即纹饰），都可以在中华文明里，找到故事的源头，并且有相关的古传承与之对应，能进行互证还原。

彩陶是以天然的矿物质颜料在陶体进行描绘而成。用赫石、氧化锰作呈色元素，表现出赫红、黑、白诸种颜色。

彩陶艺术融合了制造人的各种创作思想，是人类文明的一种传承方式，即把人类思想通过图象，以“书画同源”的方式把传承内容，传播给族群和传给子孙后代。

彩陶文化内含古代语言、思想、祖先崇拜、宗教信仰、万物有灵等内容，它是找寻并打开文明的钥匙之一。

彩陶上所谓的“几何纹、花瓣纹、锯齿纹、螺旋纹、动物纹等”，都是古代知识的储备和表现。在中国南方，可以找到这方面知识的源头，并还原出其所包含的人类文明。

所以说，不管小到彩陶文化，还是大到人类文明，非但不是“西来东渐”，反过来是通过“东来西渐”向西亚、古埃及等传播而去的。

“从东向西”是文明的导向之一，所以，在西亚、古埃及……根本找不到人类文明和彩陶文化的起源，因为——他们的文明是“输入”的，在其本土上无法找到“根”，因为“根”在我们这！