水墨丹青石材「新中式石材怎么选」

大家好，水墨丹青石材「新中式石材怎么选」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

任何文化都有其历史渊源，大理石文化也不例外。

— 1 —

画院可废矣

唐代以前，关于云石的文献记载很少，宋代的欧阳修、苏东坡虽多有佳诗题于石屏，但这些石屏都是河南虢石，非真正云石。

元代时，虽也有"磷磷石屏上，浓淡树中分"之诗，但真正流传到我国北方，并传至海外，却是明代以后的事。

▲明末清初黄花梨大理石座屏，曾创中国明代家具拍卖纪录

据《工部厂库须知》载：

万历二十六年御用监成造乾清官陈设，自云南采凤凰石五十六块，自湖广采蕲阳石五十块。其花色均待考。

——明何士晋汇辑《工部厂库须知》，《玄览堂丛书续集》影印本

徐霞客崇祯十二年（1639年）考察大理石产地，写下《滇游日记》：

块块皆奇，俱绝妙著色山水，危峰断壑，飞瀑随云。雪崖映水，层叠远近，笔笔灵异，云皆能活，水如有声，不特五色灿然而已。

并说：

造物之愈出愈奇，从此丹青一家，皆为俗笔，而画苑可废矣。

大理石画是天工之笔，人间都是俗笔，世间有大理石天然图，从此不用再画。

道光年间总制滇黔的阮元曾亲赴点苍山，对开采大理石做了具体部署，还撰写了《石画记序》、《大理石画六台清晓图记》等文章，对大理石大加赞扬。

▲故宫景仁宫景仁门内明代云石大座屏

明清时期，是大理石文化的鼎盛时期，大理石作为上贡朝庭之贡品，士大夫达官显贵以家中摆有大理石屏风为荣，大理石一时成为达官贵人身份的象征，而倍受玩家宠爱。

▲清宫旧藏 酸枝木嵌大理石罗汉床

其间留下许多名人赏大理石名诗，如明代学识渊博的大理著名文人李元阳赞大理石：

丹青为骨白如肌，压倒人间老画师。

清著名学者云贵总督阮元赞道：

此山少遇唐宋贤，不以诗传以画传。

新中国成立后，当代学者郭沫若到大理看到精美的大理石时赞道：

苍山韵风月，奇石吐云烟，天工人力代，海外竟珍传。

自古迄今，人们之所以爱云石，并冠之于许多美名，原因全在于云石上所幻出的宇宙间一切无穷变化，云石的诗意内涵被充分发挥，成为引发想象的平面。

— 2 —

本是石中石

在明及清前期家具中，石材锯开成板，用作桌案面心、插屏及屏风或罗汉床的屏心及柜门的门心。后者因石材分量重，只宜用作门心的一部。

▲明代黄花梨镶大理石案屏

杌凳、坐墩及椅子靠背等，虽有时也镶石板，但不及清式家具，尤其是广式家具那样普遍（广式家具的坐具，多用石面心，这应与当地的炎热气候有关）。

关于明及清前期家具所用石材，我们所知道的以及能知道的比木材更少，一般只据其花色为名，计有：

白地带黑色或灰青或褐黄花纹的大理石，以及白石、紫石、绿石、青石、黄石及花斑石等。

实际上，“大理石”有广义和狭义之分。其广义相当于文石，自古用于器物作装饰的多为文石，而文石即一般所谓的大理石。（此说创自章鸿钊《石雅》，他的归纳经过文献考证、产地调查和科学的分析，澄清了许多疑义，基本上是符合实际的。）

▲中国地质博物馆，苍山岩石

狭义的大理石也称“滇石”或“文石”、“苍石”，专指产自云南点苍山特有的奇石，以白如玉、黑如墨者为贵。白微带青、黑微带灰者次之。

有白质青章、白质绿章和白质黄章者，多为山水人物及鸟兽之形。白质青章（青色花纹）称"春山"，绿章称"夏山"、黄章称"秋山"。

若有天然生成山水云烟之纹，形如宋代米氏父子所画的"米家山"者，为最佳上品。

▲宋 米友仁 《潇湘奇观图》

大理石在古代多用以镶屏风，明代开始用于镶嵌在桌、案、椅、凳、几、榻等面心上。

关于石材王世襄先生曾向北京多位木工老匠师请教，能道出名称、产地及时代的石材仅三种。《明式家具研究》中有所记载：

一是产于云南大理的大理石，即狭义的大理石。因点苍山石矿开采较早，明及清前期家具确曾用作石材；

二是所谓“岩山石”，也产于云南，性较松脆，白地多带碎黑点；

三是“广石”产于广东，白色黑纹，性较坚硬。

后两种开采较晚，故多被清式家具使用。如果后两种石材在明及清前期家具上出现，应是修理家具时替换补配的，非原来所有。

▲清 嵌云石红木挂屏

此挂屏以红木攒框，中部镶边内嵌方形云石一块。云石白色为底，中间几缕深色，似披雪山峰，山腰之间披着玉带金腰，环绕于峰间，风欲袭来，吹之将散。

左上角题刻“寒山雪霁。许丁卯诗云，晓山初霁，灵峰高合，观斯石以拟其意。二泉山民题于海上” 。钤印“吉人”、“石翁所作”。右下角有“以石作画”白文印。

点苍山大理石及同类型的大理石，除前述三种外，尚有川石及京口石。至于家具装饰的其它石材，大体有如下几种品种：

永石

▲清中期 红木框祁阳石巧雕松下高士题诗大座屏

永石又名"祁阳石"，出自湖南。永州府所出称"永石"，祁阳县所出则称"祁阳石"。永石石质不坚，色青，好者有山水、日月、人物等图像，多是人为加工，并非自然生成。

永石又有紫花、青花之分，一般紫花较青花要好一些。锯开为板后，用以镶桌面或屏心，颇为美观。

南阳石

▲明 黄花梨嵌绿石插屏

南阳石又名绿石，产于河南南阳，有纯绿花者、有淡绿花者、有油色云头花者，以纯绿花为最佳，其他渐次之。此石性坚且极细润，锯板可用于嬢嵌桌、凳、屏风等。

竹叶玛瑙

▲明 竹叶玛瑙印章

还有一种似竹叶的花斑石，名竹叶玛瑙。斑纹呈紫黄色，石材长短大小不一，性坚，大者锯板可用于镶嵌桌面。其斑纹以细者为佳，斑大者次之。此石产量甚少。

土玛瑙

▲图左：清 端石诗文砚；图右：土玛瑙砚

土玛瑙石产山东兖州一带。花纹似玛墙。红多而细润、不搭粗石者为佳。 有胡桃花者最好。大云头 花者和红、白花粗者次之。其石性坚，以沙锯板镶嵌几、 桌、床、榻、屏风之类，又名"锦屏玛瑙"。

川石

川石出自四川。有天然白地青黑化纹，质坚，锯板可嵌桌面。此石数量极少，亦少见大者。

— 3 —

生成山外山

文人赏玩天然画石，始自宋代，周密第一个发现坚硬的石头与柔软宣纸之间的某种关联，将天然石屏喻为“米家山水”，在二者之间建立起这种联想。

▲黄花梨镶云石缠枝牡丹纹大座屏

大理石屏的横空出世，石屏上的天然画图便以云山意象为最高等级。

▲黄花梨镶云石缠枝牡丹纹大座屏云石屏心

明 《五杂俎·地部》：

滇中大理石，白黑分明，大者七八尺，作屏风，价有值百余金者。然大理之贵亦以其处遐荒，至中原甚费力尔。

产自点苍山的大理石，凡面积大至七到八尺的大多被用来做围屏及屏风，且价格非常之昂贵，但这种需有托架护卫。

稍小一点的，则制作插屏或挂屏，用来点缀厅堂，亦是件赏心悦目的雅事。

▲清 红木嵌云石挂屏一组四件（沙洲雁影、 奇崖绝巘、万壑松风、渔邨晚曛）

云石挂屏有一块单独成景色的，也有数块合在一起，各种景色相互辉映的，其趣味与神韵更是别致。

但无论何种云石，都必须以木框住，且木质要优良，所谓"好马配好鞍"。通常人们所用的木材都以高档硬木为主，如紫檀、红木、花梨木，也有用黄杨木、楠木、樟木的。

▲清 红木拐子纹嵌云石大座屏

除制作石屏外，还常用于家具装饰中，如桌几的面板、椅具的靠背、橱柜的门板镶嵌等，起到了一种画龙点睛的作用，比如：明代的苏作家具。

留园五峰仙馆内，直径1.4米，石面纹理、色彩形成天然“雨霁图”，隐隐约约群山，重重叠叠悬壁，流水、飞瀑，正中上方似明月高悬，有“雨后静观山，风前闲看月”的意境。

留园三宝之一，流传百年的大理石画屏风《雨过天晴》，厚度仅有14毫米，出自云南点苍山。

明代，以云南大理点苍山为代表的云石镶嵌家具成了苏式家具别具一格的特色，时人皆冠之一个“文”字，即称之为“文木”、“文石”。

▲清 红木苏作罗汉床，共嵌云石七块

在江南文人画兴盛的年代里，云石石质细腻、色泽柔丽和纹理变幻的自然景象似花草禽兽，更似自然山水，在“似与不似”之间，在若隐若显中，赋予人们无限丰富的艺术联想。

苏式家具的云石镶嵌很快地在文人创意中成为舒展胸怀的物象。面对自然造物，时时步入诗情画意之中，使自然物质得到了精神的升华。

这种文人的情怀意境，是诗，是画，也是一木，一石，是文化，是人智识悟在物质形态中的结晶和历程。

▲清 黄花梨嵌石翘头案式座

今天，我们无论从明清的绘画作品还是家具遗物中，都能观察到苏式家具自明至清的这一特色。这一特色更是映射在了江南园林文化与文人气质之中。

— 4 —

结

江山万里，浓缩一屏，皴擦点染，黑白分明，白云从石头内部升起，东方神秘美学的境界，物化为文人书斋日常之器，怎能不令人喜爱。

石，不仅是情感的载体，也是人们情感沟通的平台。准确地说，多数人爱石不仅仅是消遣，而是作为一种文化来对待。

无论从地质学角度，从美学角度，还是从经济角度，社会学角度，家具中的石材都应该有它一定的空间和价值。

大自然的鬼斧神工

隐藏着神秘的气息

充满着幻想与刺激

让人惊奇

让人叹息

让人兴奋

让人爱慕不已

天然的纹理

有着山水画面的意境

有着惊叹神似的寓意

有着让人探宝的魔力

.