书画作品:记内蒙古画家彭义华
大家好,西方有关镜子的传说「镜子哲学」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
17世纪的荷兰艺术在宗教改革的历史进程中,欧洲被分裂为天主教和新教两个阵营,它们不仅在政治和宗教上相互较量,也基于自己的教义而衍生出了不同的艺术风格,而荷兰艺术是新教阵营中的代表。
<建筑>
巴洛克风格的华丽装饰与新教勤勉节俭的教义始终无法完全兼容,即使17世纪的荷兰在大航海时代到达了其繁荣的顶峰,但是荷兰建筑始终保持着一种不同于南部天主教地区的自我克制。阿姆斯特丹市政厅是用于反映新生国家荣耀成就的重要建筑,尽管它所选择的样板足够壮观,但是看起来还是轮廓简单、装饰节俭。
<团体肖像绘画>
新教的胜利几乎给予了宗教绘画雕塑以灾难性的打击,以至于在英国和德国的画家和雕刻家只能从事不被教会所指责的绘画分支,而其中最重要的是肖像绘画。画家在上流组织的会议室和集会场所绘制团体肖像,一旦能够投其所好,这些艺术家就足以获得稳定的收入;而反之它们的艺术风格一旦过时就会导致破产。
自由荷兰的第一位杰出艺术家是佛兰斯.哈尔斯(Frans Hals)。在他下图的早期作品之中,哈尔斯已经展现了自己对欢快场面和气氛的把握能力,将一个仪式性团体描绘得活灵活现。要在一幅肖像画内记录下这么多人的形象,而又不显得僵硬和做作绝非易事,这是前代艺术家都未曾涉及的新领域。
下面的这幅作品几乎如同一张快照一样记录下了一位17世纪地地道道的投机商人。若我们回顾之前若干世纪的肖像作品,我们会发现即使这些肖像即生动又忠实,但我们仍能感到画家细心地布置过被画者的姿势和神态,已传递出一个高贵端庄富有涵养的画面。哈尔斯则不同,他迅速地抓住了一个转瞬即逝的印象,我们仿佛看到了画家迅速灵巧地运笔挥洒,用几笔深色和浅色就展示出蓬松的头发和弄皱的衣袖。
这幅肖像画尽管不具备古典文艺复兴时期的对称性,但是它却没有失去平衡。从文艺复兴时期到巴洛克时期,艺术家已经逐渐学会了怎样给予观众平衡的印象,却又不显示出某种特定刻意的规则。