书画展览：徐雪村和他的《溪山访友图》长卷
大家好，谈一谈书法的艺术修养「书法家王润平」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
◎世事如棋局，不着的才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
◎蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽罍边幕天席地，时时共造化氤
氲，孰谓醉非禅。
◎看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月
独明。
◎迷则乐境为苦海，如水凝为冰；悟则苦海为境界，犹冰涣作水。
可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
◎两个空拳握古今，握
住了还当放手；一条竹杖担风月，担到时也要息肩。
◎天地尚无停息，日月
且有盈亏，况区区人世，能事事圆满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，
则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸，较亏盈矣。
◎会心不在远，得趣不
在多，盆池拳石间，便居然有万里山川之势；片言支语内，便宛然见万古圣贤之心，
才是高士的眼界，达人的胸襟。
◎造化唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地原为
大块，须要任我炉锤。
◎疾风怒雨，禽鸟戚戚，光风霁月，草木欣欣。可见天地不可一日
无和气，人心不可一日无喜神。
◎面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；
身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
◎做人无甚高远事业，摆脱得俗务便入名
流；为学无甚增益工夫，灭除得物累便臻圣境。
◎盖世的功劳，当不得
一“矜”字；弥天的罪过，当不得一“悔”字。
◎完名美节不宜独任，分些与人，可以远害
全身；辱行污名不宜全推，引些归已，可以韜光养德。
◎粪虫至秽变为蝉，而
饮露于秋风；腐草无光化为萤，而耀彩于夏月。 故知洁常从污出，明每从暗生也。
◎居高傲慢无非客气，降伏得客气下而后正气伸；情欲意识尽属妄念，消除得妄念
尽而真心现。
◎饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人
当以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正矣。
◎居轩冕中，不可无山
林趣味；处山林中，不可无廊庙经纶。
◎世事如棋局，不着的才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
◎蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽罍边幕天席地，时时共造化氤氲，孰谓醉非禅。
◎看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。
◎迷则乐境为苦海，如水凝为冰；悟则苦海为境界，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
◎两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖担风月，担到时也要息肩。
◎天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世，能事事圆满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸，较亏盈矣。
◎会心不在远，得趣不在多，盆池拳石间，便居然有万里山川之势；片言支语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。
◎造化唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地原为大块，须要任我炉锤。
◎疾风怒雨，禽鸟戚戚，光风霁月，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
◎面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
◎做人无甚高远事业，摆脱得俗务便入名流；为学无甚增益工夫，灭除得物累便臻圣境。
◎盖世的功劳，当不得一“矜”字；弥天的罪过，当不得一“悔”字。
◎完名美节不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名不宜全推，引些归已，可以韜光养德。
◎粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为萤，而耀彩于夏月。 故知洁常从污出，明每从暗生也。
◎居高傲慢无非客气，降伏得客气下而后正气伸；情欲意识尽属妄念，消除得妄念尽而真心现。
◎饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正矣。
◎居轩冕中，不可无山林趣味；处山林中，不可无廊庙经纶。
于志强，1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手，2006年开始临写欧体，主要是九成宫醴泉铭。期间，临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷，田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时，临习行书圣教序，写过张迁碑等。
“知道”平台特约艺术顾问。
郑重声明：文章仅代表原作者观点，不代表本站立场；如有侵权、违规，可直接反馈本站，我们将会作修改或删除处理。
