潍坊河湖文化书画摄影优秀作品展开展
大家好，中国的书画艺术品市场分析「中国画研究」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
热点观察｜中国书画艺术陷入尴尬期了吗？魑魅魍魉当道，麟凤龟龙难行。
浮夸的艺术在群魔乱舞，而真正的艺术却默不作声。这似乎成为了现代中国书画艺术这一特殊行业的现实和现状。也有人在为那些抛头露面于街头巷尾的“书画游侠”而呐喊：“小丑在流浪，大师在殿堂”，而施舍的钱财也不过是对于可怜人的一点可怜罢了，毕竟没有名气陪衬的书画艺术，只代表一种人性的冷暖和一幅可观赏的纸张，因为它毕竟没有任何收藏的价值，更别说有保值和升值可言。
不知道那些所谓的顶级协会和学院的高层们看到中国书画艺术的现实和现状作何感想？还是老练于世事，中饱私囊，无关己事，自得其乐？至少不作为不等于胡作非为，便于保其名誉从而平衡过渡。有此类人等误导且狭义的中庸之道，真的是到了登峰造极的地步。可怜的却是那些热爱书画艺术的学子和那些为艺术真理而不懈奋斗的年轻群体，如遇浊流不清的一个庞然体系，他们是俯身相随，还是逆流而上？书画艺术的真谛又该去向何处？这是一个不得不深思的话题。
天人合一思想是中庸之道的理论基础。“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。“与天地参”就是天人合一。所谓“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，一个人率性而为而符合天道就是“天人合一”的境界。
在兜售书画作品的朋友圈，还有社交群里面，更或者一些小众的拍卖平台和以短视频销售为目的的视频号，一边吹嘘夸大着艺术作品的高雅与高深，一边却把一百元到几百元的书画作品像农村集市般的方式叫卖着。甚至大多作品都是出自于国家级、一级、著名等各种高大上的头衔的书画“名家”。
诚然，作为艺术的确不能以价格来衡量其艺术水准的高低和其艺术真正的价值内涵，艺术本身就是为大众而服务。倘若真正将中国书画艺术用以普惠民众，势必又将引领一片文化繁荣的大好景象。可惜“书画自古属权贵，贤者良才落魄人”。你看中国书画的收藏界，很少是一个穷人，而真正成就大家风范的古代书画名家又有几个是达官贵族呢？即便是，也大多落魄流离。
以丑为美的书法作品
这种书法就连一年级的小学生水平都比不上
造成中国书画走向低俗的原因，也有其门槛太低的因素。只要是个人，当然必须得是个有些名望的人，学了点笔墨就可以进行作品的生产了。围绕在这种人身边的大多是溜须拍马者，讨好关系，才有好路走。所以，这类人所创作的书画艺术作品即便再丑陋，也是他们的宝贝。中国的圈子主义，更是书画艺术衰败的始作俑者。而这些作品只是一幅就连小学生都不如的涂鸦而已，与艺术之距离是相隔十万八千里。
还有一种艺术的流派，我觉得可以称之为渲染派，就是将各种颜料进行涂鸦，没有任何的中心思想。这些人或者维护这些人的人都会说，你觉得它像什么，就是什么。然后还会跟你介绍，你看这像什么什么吧。这时候会让人想到的就是几个字，不，准确地说就是俩字：粑粑！限于对某些所谓艺术家的尊重就不上图了。
在这一方面，我特别赞同于中国油画名家王功学先生的说法，他说无论是东方书画艺术，还是西方的书画艺术，它必须建立在艺术的“纯粹”为基础和底蕴，脱离了艺术的传统和真、善、美的创新，就是伪艺术家和伪艺术。
王功学先生的油画作品
中国新派山水画名家张仕森先生一直以来就对中国书画艺术行业出现的怪象甚是痛心疾首。他说中国书画艺术本是一池清澈，如今却陷入“书画江湖”的乱象，你看那些字不像字，画不像画的东西，一直在搅乱着市场，真的是既可笑，又可悲。“乱花渐欲迷人眼”，民间收藏界和一些艺术爱好者，也分不清该收藏哪些艺术作品了。其实中国书画行业真的应该对自身进行重塑和重构，避免和杜绝这种滋生的乱象祸害书画艺术和市场。
张仕森先生的山水画作品
有人说这是一个中国书画艺术糟粕与精华参半的时代，横行着的是那些不懂艺术却在一味亵渎艺术的牛鬼蛇神，而中国书画艺术的志士仁人一直在保守和沉默。
那么，中国书画艺术的未来将走向何方呢？
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