\\「著名书法家尉天池书法」

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明 张瑞图 行书五律扇画

明代书画，张瑞图是重要但相对被忽视的一位。说他重要主要有两个方面：一是书学功力深厚，小楷冠绝一时，行草气韵生动，其书学成就要在米、邢之上，亦非稍后倪、黄可及。二是张瑞图官至大学士，身陷魏忠贤「逆案」，政治沉浮影响了他书学成就，这是考察艺术家与时代交互影响的极好案例。

明 张瑞图 行书尺牍册页 故宫博物院藏

张瑞图（一五七〇年～一六四一年），字无画，别字二水，号长公、芥子居士、果亭山人、白毫庵居士等，隆庆四年二月出生于福建晋江县。张瑞图现存系年书法中最早的一件，作于万历二十四年的草书《杜甫渼陂行诗卷》，时年二十七岁。这件作品流畅俊美，是当时流行的典型祝允明风格的草书。但这种祝体草书在张瑞图作品中是很少见的，尤其是他到了北京后，几乎再也不写了，而代之以标志性的狂放奇崛、笔取横势的行草。

明 张瑞图 草书唐诗轴 绢本 纵一九一厘米 横六一·八厘米 故宫博物院藏

张瑞图 草书唐诗轴 款识

此前，张瑞图下过很深功夫并且成就卓著的，是他的楷书。天启二年，张瑞图在北京见到比他大十五岁的董其昌，董对他的楷书颇为称许，但求他作书的人却很少。四年后张瑞图入阁成为大学士，他的书名得到了迅疾的传播，求他作书的人填塞门庭，「非午夜不得休」。天启五年，张瑞图晋升为礼部右侍郎，次年入阁，达到仕宦生涯的顶峰。

天启后期，张瑞图在京师书名大著，尽管有政治因素的推波助澜，但就其书法水准而言，他也确实配得上这份荣誉。楷书是张瑞图早年下过极深功夫的，曾被董其昌所推许，也取得了很大成就，这在当时在后来都是得到公认的。张瑞图的楷书取法钟繇，字取横势，古朴稚拙而散淡自然，毫无雕琢之气。崇祯元年正月（一六二八年）所书行楷《西园雅集图记》，运笔从容，自然有致，完全是自家面目，显示出深厚的书学修养。张瑞图于小字功夫极深，收放自如，故宫博物院藏行楷《客冬帖》，结字方中带圆、清新俊雅，士人气质表露无遗。徐邦达称其「一望知为果亭真迹」。

明 张瑞图 行楷西园雅集图记轴 金笺 纵一四〇厘米 横七四厘米 故宫博物院藏

明 张瑞图 行楷客冬帖 故宫博物院藏

张瑞图最为知名的还是他的大字行草，晚年所写最多的也是行草。从功力深厚的楷书、秀美的祝体草书，发展到奇崛奔放的行草，是张瑞图对明末书法危机作出的主动回应——「在书法反复的由唐取晋的艺术实践中，如何再获新的发展？在明末的艺术史中，却没有具备清代中期金石学兴起时那样的契机。因此，在当时，董氏只能取集大成式的发展途径。而若想集大成，必须熟稔古代诸家书法……但又不能落入他们的窠臼」。葛康俞论绘画说：「中国绘画至此（明代），可谓格律已成，伦类已严，作者……略涉自撰，就为世所弃。」这话同样适用于晚明书坛。靠着功力深厚的楷书和一手漂亮的祝体草书，张瑞图在当时也不难「名世」。张瑞图能够进入内阁作大学士，与他的书法深受魏忠贤赏识关系不小。魏不识字，但身边办事太监多有文化修养，他们欣赏张瑞图的，恐怕正是其端谨潇洒而易于辨识的楷书。既如此，张瑞图何苦要冒着「为世所弃」的危险，去创造个人色彩极为鲜明的行草？如果从张瑞图整个人生履历来观察，他的这一选择主要是性格所致。

明 张瑞图 行书苏轼后赤壁赋卷 纸本 纵二九·八厘米 横五〇五·三厘米 故宫博物院藏

张瑞图天启二年返回北京后，政治局面进一步恶化了。朝局不可为，已经成为多数士大夫的共识。黄道周、倪元璐、刘宗周等忠烈之士，也只是「知其不可为而为之」。

然而，正是在朝政最为黑暗之际，张瑞图的仕途迎来了转机。他先是在天启五年冬晋升礼部右侍郎，接着次年又入阁成为大学士。当时张瑞图在晋江养病，年已五十六岁，在接到晋升讯息后，不顾友人劝阻欣然就道。天启六年抵京不久即入阁，成为「魏家阁老」。的确，张瑞图的出山，并非不可不出、不得不出，实是他主动选择的结果。他低调隐忍的表面下是决绝，纵然有过犹豫徘徊，一旦决定即坚决行之。张瑞图在一封写给其提携者的信中说：「弟书出之手而无穷，第虑不中看耳。饷及中馈，赏及庐儿，弟何以堪之！」能够赐给大内御食、封赏及于奴仆的，除了魏忠贤等有数大珰外，恐无其人。失身事人，可叹可悯！

明 张瑞图 行书五绝诗轴 纸本 纵一七〇厘米 横四三·六厘米 故宫博物院藏

张瑞图 行书五绝诗轴 款识

政治上的决绝性格也映照在他的书法创作中。张瑞图行草，方硬奇崛、点划恣肆，一往直前，毫无作气。故宫博物院藏《草书五绝诗轴》即为代表作。展卷气势撼人，苍劲雄浑，钤印无「大学士」章和晚年常用的「白毫庵」，应是五十岁左右所书，已经是非常成熟的自家面目。如与「先熟后生」讲究散淡的董字相比，也是自成体系。后来的倪（元璐）黄（道周），直至王铎、傅山，即是接踵而来，难说不受果亭之影响。反倒是作于天启七年至崇祯元年间的行草《王世贞五绝诗轴》，反倒带有一丝犹豫，点画不似前幅字的洒脱，但运笔如风的掌控力仍是一贯的。

明 张瑞图 草书五绝诗轴 纸本 纵一六九·三厘米 横八二·五厘米 故宫博物院藏

崇祯元年，五十九岁的张瑞图致仕还家，次年被列入魏忠贤「逆案」，成为其一生的污点。晚年张瑞图，潜心释道，其行草书点画稳健，趋于自然平淡。故宫博物院藏《行书五律诗轴》，钤有「白毫庵主」、「无画氏二水果亭书画禅」等印，是晚年所书。无论中年还是晚年，张瑞图行草书中结字刚硬的风格一直是统一的。这与小楷所见的古朴稚拙，实是两种不同书风。前者一往直前，性格外露，后者含蓄克制，难怪为董其昌所称许。

明 张瑞图 行书五律诗轴 绢本 纵一六五·七厘米 横四七厘米 故宫博物院藏

崇祯十二年，暮年的张瑞图选平生诗作一千一百余首汇为《白毫庵集》五卷梓行。这些多数是他归乡后所作，其中有不少田园、问禅之作，以示物我两忘。但从这些诗作中，仍能读出隐约其中的不平、不服之气。在《读无美弟与某君书》中，他感叹命运不公，「嗟余负俗累，口噤不得雪。牛马从号呼，冰玉徒贞洁」，在诗集中收入与臭名昭著的「阉党」魏广微唱和诗，更是说明张瑞图对自己所作所为并无悔恨。他所愤懑的，是恐怕后人乃至时人对他的误解。

原文作者：《知者创物 能者述焉——张瑞图书法成就与晚明政治生态》-马顺平

原文来源：《紫禁城》2016年4月刊 总第255期

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