八仙有那些宝物「八仙过海的宝物」

大家好，八仙有那些宝物「八仙过海的宝物」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

千百年来，八仙一直是在民间被广为流传的道教神仙，因八位仙人救世济人、祈福迎祥的吉祥寓意一直被人们所信奉，并通过年画、剪纸、瓷器、刺绣、木雕等各种民间美术形式活跃在不同的社会阶层与社会领域中。

藏品来源：藏宝天下APP

紫砂八仙纹八方壶

藏品年代：清代

藏品规格：高：12.5cm 宽：17cm

藏品描述：此壶造型严谨周正，壶身为八方体，块面大小相同，钮、盖、肩、身、底变化规正有序、全身贯通。角、线、面节奏起伏，整齐划一，张驰有致，气度浑厚而挺秀，简洁明快，古朴端庄，气势磅礴。用砂精到，壶身雕有八仙纹，八仙各持法器，神情怡然自得，衣带当风，袖袂飘逸，周围辅以松树、山石、祥云，仙家之气尽显，殊为难得。

在两岸故宫里收藏着千余件的八仙题材的珍贵文物，这是故宫收藏里的一道独特的风景。这么多的八仙题材艺术品足以说明古代帝王对八仙题材的喜爱。帝王代表的是古代的统治阶层，然而对八仙喜爱的远不止这些统治阶层，八仙题材更是平民喜爱收藏的主要题材。

紫砂八仙纹八方壶 藏品来源：藏宝天下APP

所谓“八仙”，乃是中国民间传说中的八位神仙，即李铁拐、锺离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。八仙出生年代都不一样，甚至连朝代都不一样，他们的出生年之距离甚至有千年之隔，出生最早的是铁拐李，他在秦灵公时期就已经出生了，最晚的是曹国舅，他直到北宋才出生。但是毕竟是神仙，可以穿越时间相会，所以才有后来的铁拐李邀请其它七位于石笋山入列八仙，也才有之后的八仙过海之事。

紫砂八仙纹八方壶 藏品来源：藏宝天下APP

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历朝历代都喜欢八仙的题材，潇洒自在，打抱不平，伸张正义，民间的弱势，总把希望寄托在八仙真正的大显其通！传说八仙分别代表对应着男、女、老、少、富、贵、贫、贱八者。由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近。以至成为道教中相当重要的神仙代表。中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。

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清光绪 青花八仙纹香台一对

藏品类型：陶瓷

藏品年代：清代

藏品主图：

藏品规格：

高：12.5cm 宽：9.5cm

藏品描述：

此香台成对。外腹部绘八仙人物故事图，八位仙人眉目清秀，神情生动，形态各异，各执法器，各显其能，举止高雅。整器青花发色沉，胎质紧密，胎体厚重，绘画笔触流畅，其笔意不装巧趣，风格浑朴自然，禅意深远。底白釉。无款。

清代瓷器上的八仙图居多，与明代比起来，人物造型线条更为生动，人物色泽层次也更加丰富。乾隆时期瓷器上的八仙图像均已固定形式排列，分别是:汉钟离、铁拐李、蓝采和韩湘子、曹国舅、张果老、吕洞宾、何仙姑，在人物塑造上，铁拐李左手持葫芦并拄其拐杖，形态佝偻，蓝采和用花锄将其法宝花篮担在肩上，钟离权右手握蒲扇高举头上，韩湘子手持横笛龙首，曹国舅手持玉板，瓷器瓶口与底座还有暗八仙均匀排布加以装饰。另外，八仙过海图案在乾隆时期极为盛行，八位仙人在过海时脚踏法宝祥云，神采奕奕，海水层次繁密，绘工极为精细。

八仙图像作为民间美术作品中典型的艺术形象，是民间美术重要的视觉载体之一。明清时期是民间美术发展的重要时期，在这一阶段产生了许多以八仙为题材的民间美术作品，在众多作品中八仙图像在艺术形式与文化寓意上必定符合于民间美术的特性与明清市民的审美倾向，但八仙图像在其中又有着自己独特的艺术价值与时代精神。

清光绪 青花八仙纹香台一对 藏品来源：藏宝天下APP

泥人彩塑艺术历史悠久，在新石器时代就挖掘出少女人物彩陶罐，后秦、汉陶俑至唐、宋彩塑等都展现出我国雕塑艺术的高超水平，但到明、清时期逐渐衰落，直到清末年道光年间本是以卖泥玩具为生的民间艺人张明山，其创作的“泥张”彩塑手法细致、人物造型生动传神，受到大家的喜爱。

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粉彩铁拐李瓷塑

藏品类型：陶瓷

藏品年代：清代

藏品规格：24.2*7.8

八仙之一的铁拐李，原姓李名玄，又说姓李名洪水，陕西人氏，神游时，他嘱咐弟子如七日不返，焚其尸。后李成为幽魂无所皈依，便附于一副饿死乞丐尸体之上而起身，故不修边幅，跛足俎腹，继而身倚竹仗，竹化成铁，故名铁拐李。明吴元泰《八仙出处东游记》中说李玄为上古之神，曾治人世三百年后不见，后改名为李凝阳，修道与山洞之中，本欲同老子游华山魂游，后边发生之前所说借尸还魂的故事，铁拐李附尸体后，服下一粒金丹，葫芦里耀出金光，照出其样貌丑陋，后经老子点拨，赐其发箍与拐杖，其身上背的药葫芦装有能治百病的灵丹妙药，但却不能治自己的腿。故铁拐李，其手扶一杖，相貌奇特，容颜高古，道法高广的形象深入民心。

八仙是民俗习惯的一种反映，寓意吉祥。八仙是民间信奉的道教八位仙人的组合，其各自所涵盖的吉祥寓意包含人们理想中所追求的福、禄、寿、喜、财。八仙信仰是八仙文化的核心，也是八仙图像作为民间美术题材的精神基石，有着其独特的美好象征与吉祥寓意。

明清时期以八仙为主题的民间美术作品以其吉祥的精神寓意与极高的艺术价值，皆受到人们的欢迎与喜爱。它们所呈现的是古代民间艺人对于美的不懈追求以及永恒存在于百姓心中的八仙信仰。

当看到这一件件精美无比的艺术精品时，除了惊叹我们古人的聪明才智，还要感叹皇家的价值取向。他们不惜工本的投入，才给我们现代人带来了巨大精神享受，它们的价值是唯一的和永存的。

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