杜甫在蜀中「去蜀杜甫」

大家好，杜甫在蜀中「去蜀杜甫」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

柳菲絮

这是我第一次入川。从遥远的东北一路向西，一下飞机，盆地便以水汽湿漉漉“款待”着我。乾元二年那年的秋天，杜甫或许也是一身雾气一身愁，看透污浊政风而无能为力的他，弃官明智，辗转腾挪，于城西浣花溪畔集草建堂，于西南之地构筑一方心灵栖息。

从此，草堂之于杜甫是遮风避雨的屋檐，之于唐诗是广厦千万间，之于中国，是斩不断毁不灭的华夏文脉所在。千年后，我按图索骥，一脚踏入正厅大门，寻诗圣当年的踪迹了了。

沿草堂中轴线缓步移位，唐代书法家颜真卿质朴敦厚的“大雅堂”赫然在上。这里陈列着国内面积最大的彩釉镶嵌磨漆壁画，灵动走笔勾勒出杜甫不长一生的交纵脉络。那一年，“老杜”还是“小杜”，浸润于文艺环境的他，“七龄思即壮，开口咏凤凰”。曾豪言要“致君尧舜上，再使风俗淳”，也曾“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。

河南郾城，孩提杜甫领略过公孙大娘的御剑之舞；洛阳李范宅邸，李龟年用妙音空谷解锁未来诗圣的音律之赋；更别说，北邙山顶皇帝庙里吴道子诡谲笔力下栩栩如生的五圣千官尊荣，都在青少年的杜甫心中滋润出一朵懂美、审美的美学莲花。

花期何时有？只待恰时开。

那一年，杜甫乡贡落第，鲜衣怒马的风流少年还是选择到兖州过了一段山水之乐的日子。他在《登兖州城楼》中吟诵，“从来多古意，临眺独踌躇”。凭高怀古中，见景不是景，悲天悯人之情却早有端倪。后来在泰山之巅，他抒怀出一个少年的壮丽情怀，“会当凌绝顶，一览众山小”，家国天下的伟大梦想从此走向历史舞台。

天宝三年，杜甫与李白在齐鲁大地携手同游。他们饮酒赋诗，炼丹求仙，访隐士，赏秋色，一圣一仙在高山流水中不知碰撞出多少美句佳词。临别之际，二人纷纷动情赠别。“醉眠秋共被，携手日同行”，杜甫对友谊的未来充满期许；“飞蓬各自远，且尽手中杯”，李白不看长久，只醉今朝。

天涯各方，就此别过吧！从此，二人直至谢幕历史，再无相见。

黄淡气氛灯光下，我在大雅堂内陈列的杜甫诗歌发展史中读诗品人。我每前进一步，仿佛亦是杜甫生平重大历史节点的推进。但总觉得，杜甫仍站在一扇薄纱之后若隐若现，仿佛是那个在语文课本上用唐诗与我对话的遥远古人。

行走间，眼前忽现一座篱笆院墙围住的茅草小屋，破败不堪，杂草丛生。即便简陋如斯，仍能从仅有的书房、笔墨等细微布局中嗅出主人的高远志趣。旁边游客恍然大悟道：“这是杜甫住的草堂！”看来，那首著名的《茅屋为秋风所破歌》便是依照此草屋成篇成韵。这千疮百孔的墙壁，这屋顶见光的房梁，真真是禁不起任何一场秋风秋雨的捶打啊！古人诚我不欺。

转念想，不对，杜甫距今已近两千年，如是真迹，怎能保存至今？细看导览介绍，原来这里是根据杜诗描述和明代格局于1997年复建的杜甫茅屋。果然，杜老先生不在这里。

行至“大廨”，杜甫的官员身份开始浮现。千年官吏，数不胜数，唯有一个“杜工部”成为后人心中的那束神圣白月光。何以取胜？是他忧时悯民、心怀苍生的入世情怀，也是他歌颂生活、白描自然的出世美好。他将盛唐巅峰的璀璨星河框进杜诗史卷，又将极盛转衰中芸芸大众的疾苦辛劳散落于千古风中。

壮美与柔美在登峰造极的诗词技巧中高度统一，千年后，又在杜甫草堂中轴线的第三重建筑——诗史堂淋漓展现着。《兵车行》《丽人行》是他以冷峻手法描绘上层社会骄奢淫逸的开始；“三吏三别”是他将自身经历与国运衰落相融相连的纪实巅峰；《春夜喜雨》是这片花溪景物给予杜甫恬淡舒适的萧然之感……

大历五年（770年）冬日，杜甫留下《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》后，卒于赴岳州途中。一代诗圣寂寂寥寥中告别了历史。肉体幻灭，但那股子精气神却嵌入诗词歌赋中坚定了千年。

伫立诗史堂大厅，我国著名雕塑家刘开渠先生以写实手法雕刻的杜甫雕塑绘影欲活，仿佛凝视那双沧桑之眼，就能穿透古今拜师对话。综艺爆款《极限挑战》曾经到过这里。彼时，黄磊与孙红雷在一个仲夏夜悄然至此，二人凝视此雕像，感慨颇多：“杜老先生，请把您的风骨多给后人留一些吧……古代的人，在一个东西上不下个十几年功夫，都不敢出来。”

在这里，工匠精神也是风骨长存的必要条件。可附言再多，它仍是一尊当代雕像。杜老先生，您到底在哪？

2001年，文物部门在草堂内发掘出大面积唐代生活遗址。这一发现，大大丰富了杜甫草堂的历史内涵，实物佐证了杜甫诗中所描述的生活场景，为杜甫草堂原址所属位置正式盖棺定论。千年后，杜甫在蜀中终于找到归宿。

这是一片篮球场大小的深坑。浅显的规划方格中，指示牌释义着书房、厨房、卧室等位置，与一起出土的陶罐和方砖静默在射灯下。我细细地看着。这就是两千年前唐人的生活印记了。但，它们是杜甫曾经用过的吗？这怎么验证，难道要取指纹、验DNA？可又与谁对照呢？千年后的杜甫后人，你又在哪里呢？

我茫然了。大地上唯一与杜甫有紧密联系的地方，都未能看到杜老先生遗痕，我要去哪寻您……

思绪间，一阵清风送香来，极目所至，不远处的小径旁载满了花木。此景正应了那首《客至》，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。那一年，杜甫为客人首次打扫了不曾清理的庭院。物换星移，今日我下榻您的庭前，早已是芳香铺面，绿草茵茵。

倒不是花草树木活得久，而是有心栽培之人代代传。草堂历经千年风霜，兴了败，败了再建，这是世世代代对杜甫所承载的中华文化的执念。到此，我不再拘泥于向科技要答案。杜甫在哪？他就在千年山水文脉的一呼一吸间。

临走时，突然想起景区门口的四个大字，杜甫草堂，它是康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼的亲笔手书。这不是为嬛儿吹起《长相思》的果郡王，这是腕下有风雷之形的大清亲王。大清如是，明、宋亦皆有建祠宇、结茅屋。

杜甫草堂，后代每一次对你的修缮，都是对一个清高到骨子里的文人的最高缅怀。于是，你就恒久地留在了宇宙空间。

【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxdsb，报料QQ：3386405712】