书画艺术:王问草书七言古风卷
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河北梆子是河北的地方戏曲剧种之一,解放前,它有许多名称,在河北本地叫直隶梆子、河北梆子、梆子腔;外地人称之为京梆、笛棒子、反调等;在中华人民共和国成立后,在1952年统一称为河北梆子。
梆子的演唱风格有地域之分,即北京、天津、河北省,人们称之为京梆子,卫梆子和冀梆子,其各自的特色为:京梆子的韵儿,卫梆子的味儿,冀梆子的气儿。
京派演唱风格比较爽朗,被誉为“甜梆子",卫派创新较多,解放前流行誉之为“苦梆子"“酸梆子",最有影响力的冀梆子,风格豪爽,誉为"大口梆子"。
相比流派纷呈的京剧,河北梆子的流派要简单得多,京剧各个行当都有许多流派,如老生有谭派,余派。高派,马派,言派,麒派,杨派,奚派等等,而河北梆子从近代讲大致分成两派,一是银达子的银派,一是元元红的元派。
银达子(1895-1959)原名王庆林,天津西郊大孙庄人,生于1895年,12岁起随老演员达子红学河北梆子,工老生。1914-1928年除在天津演出以外,还远去辛集、南宫、宝坻、霸县一带演出。1930年重返天津,恰与河北梆子著名青衣金钢钻同搭班演出,相得益彰。
最初的唱法基本上是师承小元元红(魏连升)一派,但又对京剧、京韵大鼓、太平歌词等各派兼收并蓄,为已所用。中年以后,则根据自己的嗓音特点,创造了以铺叙为主,多用低音的“达子腔”。银达子擅演剧目有《辕门斩子》、《打金枝》、《战北原》、《蝴蝶杯》等。
银达子先生全家福
现在银达子的银派还很流行,特别是在天津,银派传人很多,如黄长明,王伯华,王少华等。
元元红原名魏联升,河北省安次县人。十几岁首演于天津金声园,名声鹊起。他在继承河北梆子老派唱腔的基础上,吸收各家各派之优长,根据河北地方语言音调的特点 ,创造出了崭新的河北梆子艺术流派 --元派,对河北梆子的发展做出 了卓越的贡献。
元派传人,由于我对河北梆子的常识知之甚少,所以并不清楚谁是他的传人,只知道赵鸣岐和周春山的演唱区别于银派,不知是不是属于元派。
赵鸣岐在东北曾经很有名气,被戏迷们赞为一口红。
赵鸣岐( 1908年~2004年),出生于河北省清苑县温仁村,12岁入班学艺,15岁随班在辽宁、吉林等地演出。1926年因嗓变回家。1928年重返舞台,在河北、山东等地演出。1937年卢沟桥事变后返里。1946年参加冀中独立第八旅,任演出队长,后任解放军二十兵团剧团演出队长、唐山文工团演出队长。1953年任河北省河北梆子剧团副团长,并赴朝慰问演出。回国后任河北梆子剧院青年跃进剧团副团长、河北艺校副校长、河北梆子剧院艺术顾问等职。 他对河北梆子老生行当表演大胆创新,形成高亢激昂、刚柔相济、圆润委婉、韵味醇厚的赵派唱腔,被誉为"河北梆子的马连良"。
而天津的后起之秀王玉罄的老生流派独树一帜,非常流行,她博采众长,兼取银达子和元元红两派之长,创造了王派老生流派。 由于王玉罄的老生唱腔的走红,后来的老生演员大多学唱王派,包括许多女老生。
王玉罄先生
河北梆子的旦角流派比较多,旦角主要有韩派韩俊卿,李派李桂云,宝派宝珠钻,金派金宝环,张派张秋苓等等。
韩俊卿与银达子
天津的韩俊卿的韩派,演唱风格如京剧的程砚秋程派,由于韩俊卿长期与银达子合作,因此两人的演唱无论是行腔还是韵味都非常接近。她的高音略带沙音,中低音浑厚甘甜,吐字清晰,气息控制自如,根据自身条件形成了定调低、唱腔低的艺术特色。韩派的传人主要有孙秀兰、韩玉花等。
北京的李桂云肯定是传承的另一个旦行流派,河北的齐花坦,从其演唱风格和传统剧目来看,应该属于李桂云的流派。
李桂云
李淑惠、张淑敏和张惠云三位名家不知属哪个流派。只听过李淑惠与赵鸣歧的[走雪山],这出不到一小时的戏,载歌载舞,唱功作功非常繁重,两位艺术家演唱的非常到位,可见其造诣功底之深厚。
听河北的老戏迷介绍,张淑敏的演唱最为出色,同样是现代戏,你听听她的“龙江颂”,同样是传统戏,你听听她的“杜十娘”,绝对不同凡响,堪称大家,她如京剧的张君秋,嗓子宽且亮,最难得的是她的演唱字正腔圆,包括念白,不显本音。