陆俨少字画「陆俨少书法作品欣赏」

陆俨少在家乡嘉定州桥

陆俨少在作品前构思。蔡斯民摄

陆俨少从“四王”入手，力追宋、元诸家，同时以自然为师，游遍名山大川，并于抗战年间入蜀八年，后又赴新安、井冈、雁荡…心物同化，为其笔墨又注入了新的元素与时代精神，终于创造出为世人所称道的“陆家山水”。八十年代初，陆俨少在全国高等美术院校率先招收山水画研究生，培养了一批高水平的专业人才，并建立了一整套科学的山水画教育体系。他深厚的传统文人修养，寓诗、书、画于一炉，艺术成就斐然，成为我国当代杰出的山水画大师。

陆俨少曾自言道：“书虽末艺，然能巍然自喜，独立门户，无所依傍，而点画之间，提按转折，舒展恢廓无遗憾，盖旷二三百年而或无一人。予无书名，然每私自与今之善者比，进而窃与古之大家相高下则无愧焉。”

陆俨少与夫人朱燕因

陆俨少在家中作画

澎湃新闻了解到，此次展览“宛若俨妙——陆俨少书法艺术展”根据多年的研究成果，结合院内40米长的陆俨少书法碑廊，挖掘他学书临帖的经历，梳理对陆俨少学习书法起到影响的重要人物，将陆俨少的书法按年代、按类型的方式向观众娓娓道来。

展览现场

展览现场

对于练习书法，陆俨少在自叙中说：“早上四时起床，磨墨练字，初学龙门石刻中的《魏灵藏》《杨大眼》《始平公》，后来也写过《张猛龙碑》《朱君山墓志》等。”展厅中，观众可以看到陆俨少当年练过哪些碑帖，对比其书法，可见其早年的苦训，以及为后来的书法探索所奠定的扎实基础。

“我主张为学当转益多师是我师，集众家之长，而加以变化，化为自己的东西。画如此，写字也同样情形。”在展厅开端的展板上，主办方已然引用陆俨少的话语向观众点出了其书法观点。他曾说，“写字切忌熟面孔，要有独特的风貌。使览者有新鲜感觉。而临摹诸家，也要先择字体点划风神面貌与我个性相近者。重点要看帖，熟读其中结体变异、点划起倒的不同寻常处，心摹手追，默记在心，然后加以变化，化为自己的面目。”

展厅中展示陆俨少临过的帖

《洛神赋》局部，陆俨少书写的题跋

陆俨少，隶书世上只要联

展厅现场，陆俨少书法

展厅现场

陆俨少初学魏碑，继写汉碑，后来写兰亭。最初学杨凝式，旁参苏米，以畅其气。同时，他也曾以指划肚，熟看默记诸家书法。他曾说，“杨凝式传世真迹不多，我尤好《卢鸿草堂十志图跋》，但也未临过，不过熟看而已。杨凝式书出于颜鲁公，但一变而成新调。黄庭坚说：‘世人竞学兰亭面，欲换凡骨无金丹；谁知洛阳杨同子，下笔已到乌丝栏。’就是称誉其不是死学，而化成自己的新意。我们学杨凝式，也应该学他的精神，在他的基础上加以变化。不欲亦步亦趋，完全像他。因之有人看到我的书体，而不知其所从出。这是我的治学精神，不拘书法、作画、贯穿始终，无不如此。”

展览现场，陆俨少《极妙参神册》与放大的题字展板

展览现场，陆俨少《极妙参神册》

展览现场，陆俨少《极妙参神册》题跋

陆俨少，重建黄鹤楼记(碑拓)

陆俨少，行草李太白诗

展厅现场，陆俨少隶书东南泉石

记者在现场看到，展厅中最引人瞩目的并非是陆俨少的大字，而是布满整个墙面的诗抄作品《行草唐宋杂诗百开册》。这些诗抄作品无疑直接反映了他在创作中所融合的诗、书、画。陆俨少在长期的艺术实践中，抓住了中国艺术的根本，其书法绘画的“书卷气”也与他在诗文上的学养分不开；而在《行草唐宋杂诗百开册》另一边的，布满整面墙的吸睛作品是陆俨少的《画余杂缀》手稿。《画余杂缀》为陆俨少的诗文题跋集，收录了其在上世纪四十年代至八十年代的诗文题跋。据陆俨少回忆，“王（同愈）老先生再教我做小品文，要我读《世说新语》。我因为学画山水，所以加看《水经注》、《洛阳伽蓝记》，更多看柳宗元《山水记》、《苏黄题跋》等”，庶可见其渊源。

展厅现场，陆俨少《行草唐宋杂诗百开册》

展厅现场，陆俨少《行草唐宋杂诗百开册》

展厅现场，陆俨少《行草唐宋杂诗百开册》

展厅现场，陆俨少《行草唐宋杂诗百开册》

陆俨少之子陆亨曾回忆道，“他书看得比较多，特别喜欢杜甫，带着一种浪漫主义和抽象，他很多画就是在画他的思想，所以晚年的画抽象蛮多的。有的时候他还要跟古人去拼的，他有这种文学造诣，所以说他也是一个很多彩的画家，但除了画画就是看书、写字外，又没有其他爱好。所以这几方面就是造就了他成为中国的一个知名画家。”

展厅现场，陆俨少《画余杂缀》手稿

展厅现场，陆俨少《画余杂缀》手稿

展厅现场，陆俨少《画余杂缀》手稿

展厅现场，陆俨少诗文题跋集《画余杂缀》

从陆俨少的书法历程中可以看出，从一开始他就有注重自我风格的建立，刻意追求古拙、奇妙和有新鲜感的艺术境界。陆俨少说，“重点要看帖，熟读其中结体变异、点划起倒的不同寻常处，心摹手追，默记在心，然后加以变化，化为自己的面目。”这也是他由川归沪后一改临帖旧习，开始探索新的书风形式。这种特殊的以“看”与“悟”为主的学习方法，加持以抄唐诗古文为践行日课，有着存己意而融百家的无穷益处。

在自叙中，陆俨少说道，“公余以片纸杂抄唐宋诗文，既不临帖，复以己意为主，成为似隶非隶的书体。这种书体横阔而竖笔细，也不同于金冬心之漆书，我自以为有古拙意…冯先生斥为‘天书’，不好认识，我自己后亦厌之。我书法面貌数变，这是最突出的一次。”

从展出的作品中，可以看到他的书法创作发乎心、应于手、顺其性、转益多师、融会贯通，最终写出了自己的“陆体”行草。一楼展厅的尾部是陆俨少抄录的毛泽东诗词。即使在特殊时期，他也写得磊落大方，自信豪迈跃然纸上。

陆俨少，行草毛泽东诗卷

陆俨少，行草毛泽东《卜算子·咏梅》

对于陆俨少的书法，中国国家画院研究员、陆俨少艺术院原院长王漪在前言中写道，“他的书法有个他从不示人之秘笈，这在他的文字中也从未提及过，‘此秘笈’即是他书法的真正取法源头。他虽说其植根于北碑和兰亭，实则更多的是取法于唐杜牧稀有名声的《张好好诗》帖，不过在此略加隶意，再旁参杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》的烂漫写意之趣和苏米结体与章法开张的不平之韵，尤其到晚年这些特征结合得愈发明显，且更自觉融洽和不露声色。线条起讫藏锋回笔的沉着痛快，转折提按的长短伸缩处理，章法生发的大开大合，轻重、繁简、聚散、虚实等变化，空间分割的相异相间、相顺相让、行气的曲线流畅布局，墨色的浓淡干湿应用，加之单字图式的正欹大小和上窄下宽，撇捺和重叠线条的强调和积势等特征。他充分运用了一切视觉艺术手段，着力强调变化、意趣、至‘俨妙’之化境，着重抒情性和写意性的释放，充满着对立统一的哲学意识。这与他的山水画有着异典同工之‘妙不可言’。”

陆俨少，行草陈毅同志诗一首

陆俨少，行草自作诗《八十述怀》

主办方希望通过此次展览向观众阐述陆俨少不仅绘画了得，他的书法同样出色，各种书体均有，一生数变，面目多样。同时，从另一个角度向公众传递中国传统书画同源，两者相辅相成的艺术理念。这也将对后人研习书法或绘画起到一定的启迪作用。

安亭镇文体服务中心震川美术馆，“红色印记——陆俨少主题性艺术文献展（文献类）”

此外，记者了解到，作为书法展的补充与延伸，陆俨少艺术院还对接基层社区街道，以一展多点的方式，将院内近年来在书画与文献研究方面的成果制作成延伸性展览配送至多个展示区。其中，嘉定区安亭镇文体服务中心震川美术馆展出的“红色印记——陆俨少主题性艺术文献展（文献类）”作为社区首站向观者讲述陆俨少对书法艺术的研习历程；在菊园新区陈家山公园·荷享艺品展出的“宛翁镌墨——陆俨少碑刻书法艺术展（书法碑拓）”将设于陆俨少艺术院院内的书法碑廊以拓片的形式送入社区公园；在真新街道新时代文明实践分中心展出的“笔墨精俨——陆俨少书画小品展（高仿品）”向观者展示陆俨少以书入画的深厚功底。

菊园新区陈家山公园·荷享艺品展出的“宛翁镌墨——陆俨少碑刻书法艺术展（书法碑拓）”

真新街道新时代文明实践分中心展出的“笔墨精俨——陆俨少书画小品展（高仿品）”

展览期间，陆俨少艺术院还将用“党建嘉”的模式，携手各展点，以“一起办展览、一起研学术、一起拓美育”方式，开展“名家赏析云课堂”、“爱上美术馆青少年云课堂”、“美术馆现场教学”、大师笔下的“核心价值观”等公共教育。在“爱上美术馆•名家云赏析”系列学术讲座中，包括由车鹏飞主讲的“三分书法——陆俨少书学及治学理念的传承与发展”，由王漪主讲的“以书入画——陆氏书画之笔墨风格研究”，由邵琦主讲的“小中见大——传统文人画的书学观 （书法册页小品）”，由汤哲明主讲的“南画正脉出新奇——陆俨少在近现代美术史的意义”。

同时，为了给观者提供别样的观展体验，展览特划分不同空间，陆俨少艺术院二楼设置书法体验区与阅读体验区，碑廊区设置拓碑体验区，给观者提供动手实践艺术创作过程的机会。

“宛若俨妙——陆俨少书法艺术展”展期为10月13日-12月11日。（地点：陆俨少艺术院）

“红色印记——陆俨少主题性艺术文献展（文献类）”展期为9月29日-10月30日。（地点：嘉定区安亭镇文体服务中心震川美术馆）

“宛翁镌墨——陆俨少碑刻书法艺术展（书法碑拓）”展期为10月8日-12月11日（地点：菊园新区陈家山公园·荷享艺品）

“笔墨精俨——陆俨少书画小品展（高仿品）”展期为10月9日-10月28日。（地点：真新街道新时代文明实践分中心）