书画作品:新的审美 现代与传统经典的碰撞—中国青瓷全新的呈献
大家好,24河中石兽《七年级下册语文》「七年级下册河中石兽」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
24.河中石兽1.积累文言词汇,训练阅读浅显文言文的能力。
2.把握文本内容,体会作者对寺僧、讲学家的批评态度。
3.培养独立思考的习惯,训练质疑思辨能力。
第1课时
一、导入新课
多媒体出示古诗:
冬夜读书示子聿
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
学生齐读,理解这首诗的意思:在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”。另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。今天我们来学习一篇文言文,相信学习之后,同学们会有更深刻的体会。
二、教学新课
目标导学一:朗读课文,初步感知
1.文学常识及背景介绍。
纪昀(1724—1805),字晓岚。乾隆十九年(1754年)进士。学识渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》,在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔记》,是纪昀晚年所做的一部文言笔记小说集,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。
2.朗读,教师示范朗读,学生跟读,学生自由朗读,注意字音。
3.读准下列加点字的读音并抄写词语。
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào) 杮(fèi)
湮(yān) 啮沙(niè) 溯流(sù) 欤(yú)
曳(yè) 铁钯(pá) 臆断(yì)
目标导学二:再读课文,合作研讨
1.朗读课文。个别学生读或者集体读。
2.看课文注释,试译课文。疏通重点句子的含义。
①古今异义
阅十余岁(古义:经过,经历;今义:阅读)
盖石性坚重(古义:因为,原因是;今义:有遮蔽作用的东西)
但知其一(古义:只;今义:表转折,但是,却)
是非木杮(古义:代词,这;今义:判断动词,是)
求之下流,固颠(古义:副词,固然;今义:坚固)
尔辈不能究物理(古义:事物的道理、规律;今义:物理学)
②一词多义
岂能为暴涨携之去(介词,被)
必于石下迎水处啮沙为坎穴(动词,成为)
众服为确论(动词,认为)
一老河兵闻之(代词,指“求之地中”这种观点)
其反激之力(结构助词,的)
③词类活用
棹数小舟(名词用作动词,划船)
岂能为暴涨携之去(动词用作名词,洪水)
④句式
被动句:岂能为暴涨携之去(……为……,表被动,可译为“被”)
倒装句:当求之于上流(状语后置,状语“于上流”放在动词“求”的后面)
省略句:如其言,果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)
三、板书设计
第2课时
一、导入新课
上节课我们重点积累了文言字词,并梳理了文章内容。下面请同学们一起朗读课文,注意字音和句读。(教师提问文言知识,复习上节课内容。)
二、教学新课
目标导学一:探究故事的道理
请同学们以小组为单位合作交流下面问题,深入探究这个故事告诉我们的道理。
1.这个故事讲了一件什么事?
明确:讲的是一个庙门口的石兽倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的经过及其令人惊讶的结局。从中,悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“据理臆断”的道理。
2.根据文章内容,分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的?理清文章的写作思路,给文章划分层次。
明确:文章是按照事情发生、发展的顺序写的。可分为四层:
第一层:交代石兽沉落河中的地点和寺僧到原地水中和下游找没有找着。
第二层:讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。
第三层:老河兵讲解应当去上游找的理由,按照他的话果然找到石兽。
第四层:由事到理,说明遇事不能主观推断的道理。
3.对于落入水中的石兽,人们提出了几种方法,理由和结果分别是怎样的?请大家根据内容填写下面表格。
4.为什么老河兵的方法是对的?
明确:寺僧:只考虑了流水,没有考虑石兽和泥沙的关系。
讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。
老河兵:既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。
5.如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?
明确:在打捞石兽这件事上,寺僧显得考虑不周,忽而原地打捞,忽而沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家空谈事理,不切合实际,代表的正是“据理臆断”的态度。唯有老河兵能综合考虑各种因素,提出符合实际的结论,代表的是实事求是的作风。
6.关于如何寻找石兽,从事情的结局来看,寺僧、讲学家都不及老河兵有见识,你从中悟出了怎样的道理?
明确:寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观判断的错误。老河兵有丰富的实践经验,综合考虑了各方面的因素,因此能提出正确的看法。由此可知,实践出真知,实践是检验真理的标准。
同时也诠释了在生活和学习中,要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
目标导学二:归纳总结,拓展延伸
1.对于课文,我们如果用现代科学知识来看,也会产生疑问。阅读下面这则资料,谈谈你的看法。
山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口,蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人、两座铁山等,组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道,铁牛等没入水中,埋在地下。1989年,东岸铁牛由河滩下挖出,铁牛和铁人排列整齐,还在原址。
明确:对于书上的知识和古代的知识,我们不能不加思索就接受,要独立思考,善于质疑思辨,提出切合实际的看法。
2.你还知道哪些“只知其一,不知其二”却主观判断,以致犯下错误或闹出笑话的事例?与同学交流这类小故事。
示例:刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。
课堂小结:这篇课文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事。作者在文末以议论的方式点明自己的观点:“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”课文告诉我们不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观判断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了在生活和学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
三、板书设计